La mayoría oculta de los gitanos

Romaníes vive en la exclusión pero la normalidad no es noticia

Representan el 5% de la población andaluza y aunque un tercio de estos 300.000 ciudadanos viven en situación de marginalidad, son más los que llevan una vida normalizada, integrados y participativos en la sociedad, aunque esa mayoría sea la parte más oculta de la minoría étnica más numerosa en nuestro país.
Aunque siglos de discriminación hacia los gitanos no se borran de la noche a la mañana, por eso tiene un Día Internacional (8 de abril) para recordar sus dificultades, la presencia de gitanos en la política, las Fuerzas de Seguridad del Estado o la Universidad son pequeños pasos que no copan titulares pero reflejan un proceso más lento de lo deseable pero sumamente importante.
Es un camino labrado a base de pequeños gestos, como el del padre y los tíos de Manuel Flores, que probablemente nunca pensaron, allá por el 36, que al ingresar en la Guardia Civil para perseguir bandoleros estaban inaugurando toda una saga de agentes gitanos. O el de los padres de Carmen y Juan Silva, dedicados a la venta ambulante que impulsaron, sin discriminación por sexo, a sus hijos a labrarse un futuro estudiando Derecho, aunque a la abuela no le gustara que su nieta andara entre delincuentes. O el del jefe de Sandra Heredia, la primera universitaria de su familia, que tras terminar las prácticas en su hotel no dudó en hacer de esta chica de 24 años, hija de un joyero gitano cordobés, licenciada en Empresariales y Turismo y que domina el inglés y el francés, la responsable de recepción de su establecimiento, la cara del hotel ante sus clientes, aunque fuera más morena de lo habitual. O el de quienes decidieron luchar por los derechos de su pueblo desde dentro, metiéndose de lleno en la política, como los concejales del PP Antonio Heredia (La Línea) y Andrés Núñez (Chiclana) o Luis Rebeco, que impulsa en Jerez un partido fundado por gitanos para presentarse a las municipales de 2011.

Manuel Flores. Guardia civil
Los Flores, toda una saga en la Benemérita
Si en el flamenco hay amplias sagas de familias gitanas, la Guardia Civil también tiene la suya. Hasta 22 tricornios llevan el apellido Flores en la etiqueta. Manuel es la segunda generación. Hijo, sobrino, padre, hermano, primo y tío de guardias civiles, lleva 35 años en el cuerpo. “Nací en un cuartel”, recuerda este agente oriundo de Pruna (Sevilla) que actualmente presta servicio en en Trebujena (Cádiz). “Rara es la promoción en la que no hay alguien de la familia”, reconoce. La última es una sobrina, la primera mujer de la familia que ingresa aunque “curiosamente las mujeres de la familia, como mis hermanas, están casadas con guardias”. La oveja negra es un primo policía nacional pero fue, justifica, porque “se examinó y aprobó el ingreso en las dos, pero le llamaron antes de la Policía”.
Asegura que en  “esta empresa divina” hay más gitanos de lo que parece y él ha tenido compañeros en varios destinos, aunque eso no les ha “unido ni desunido más”. Tampoco influye en su trabajo. “Siempre he cumplido con mi deber y cuando ha habido un delincuente gitano se detiene y punto”. Reconoce que en su entorno más inmediato “no vivimos como otros gitanos, de hecho yo visito a otros familiares en Pruna o Málaga y tienen otras vivencias, creencias y hay cosas que me chocan. Por ejemplo, mis dos hermanos y yo no estamos casados con gitanas, y mis hijos tampoco”.

Carmen Silva. Abogada
Del comercio ambulante a la Universidad de Derecho
Carmen Silva, de 34 años, estudió la carrera de Derecho en la Universidad Hispalense, como su hermano Juan, compaginando los libros con el negocio familiar de venta ambulante, al que tenía que ayudar. Sus padres no pusieron impedimento a que estudiara por ser mujer, ni tampoco a la carrera elegida. “Sólo a mi abuela no le gustaba porque no quería que andara entre delincuentes, me decía que por qué no estudiaba para maestra”, recuerda. No obstante, reconoce que su experiencia “es un granito de arena en las familias gitanas, porque sólo el 1% llegamos a la Universidad”. En su promoción, sólo coincidió con un compañero gitano. Su trabajo en el servicio jurídico de la Asociación de Mujeres Gitanas de Andalucía (Amuradi) se centra sobre todo en asesorar y hacer trámites administrativos porque “hay usuarios que se ven inmersos en procesos que con un simple escrito se resuelven”. “Filtramos los casos e intervenimos cuando un usuario está en proceso de integración y vemos que se puede paralizar, no es un abogado gratis para cualquier gitano con un problema judicial”, explica. Aunque no se mueve mucho en los juzgados, recuerda una anécdota de un abogado amigo de su hermano, no gitano, que acudió una vez sin traje y con barba porque habían detenido a un cliente gitano suyo “y la policía lo trato fatal porque creían que era un familiar”.

Antonio Heredia. Concejal en la línea (Cádiz)
Un pie en la política para mover el mundo
 Fue una ex edil de San Roque, Rosario Cortés Molina, quien dio a Antonio Heredia el impulso definitivo para meterse de lleno en política. "Me dijo que el movimiento asociativo estaba bien pero que los hilos se mueven en la política", recuerda. Antonio, de 36 años y natural de La Línea (Cádiz), estaba inmerso en la Unión Romaní y "como muchos ciudadanos, veía la política como algo lejano" hasta que decidió dar un paso más y se afilió a un partido. Primero fue el GIL, aunque tras su disolución, pasó al grupo mixto y finalmente al PP donde dice encontrarse "muy a gusto". Considera un "estereotipo que todos los gitanos tengan que ser de izquierdas". "Entiendo que al salir de la dictadura la tendencia fuera a la izquierda pero los que no hemos vivido esa época vemos que el PP no tiene nada que ver con eso e ideológicamente, la diversidad es importante", defiende. Desde 2001, es concejal del Ayuntamiento linense, donde durante tres legislatura ha pasado por las concejalías de Minorías Étnicas, a la que luego se añadió e Inmigración, y actualmente lleva Participación Ciudadana. Aunque reconoce que aún son pocos los gitanos en política, "de unos años para acá, después del boom asociativo, participamos cada vez más en las listas electorales", una participación que defiende porque "la política es lo que mueve el mundo y lo que nos puede ayudar a progresar".

Luis Rebeco. Fundador Partido Gitano
Un partido gitano que gobierne para todos los jerezanos
A Luis Rebeco también le interesa la política pero, tras militar durante veinte años en el PSOE, sentía que no le daban “paso” para participar en la política de su pueblo, Jerez. “Habíamos cuatro o cinco gitanos pero sólo nos hartamos de pegar carteles y trabajar mucho”, afirma. Desde hace un año prepara la fundación de un partido impulsado por gitanos en la localidad gaditana con el que aspira a presentarse en las elecciones municipales de 2011. “Estamos redactando los Estatutos y yo creo que para junio ya estará constituido oficialmente. Tenemos unos mil afiliados”, asegura. Rebeco afirma que, aunque el objetivo es que lo impulsen gitanos porque “queremos formarlos para que se impliquen más en la política activa, sobre todo a los jóvenes”, el partido quiere gobernar para todos porque “en Jerez no tenemos problemas de discriminación como en otras ciudades, hay pocos jerezanos gitanos puros y también son pocos los que no tienen nada de gitanos, estamos asentados desde hace mucho y la integración es plena”, asegura. Rebeco define el ideario del partido, que aún no tiene nombre, como “de centro” cuyo objetivo es “crear riqueza para Jerez, ayudando a las pymes, porque está acusando especialmente la crisis políticas de empleo y sociales para los colectivos más desfavorecidos, especialmente los inmigrantes.

Primera Cumbre Europea de la Juventud Rromà

Mientras la Presidencia Española de la Unión Europea invita a cientos de políticos y activistas rromà a la Segunda Cumbre Europea sobre los Gitanos en Córdoba, más de sesenta jóvenes gitanos de toda Europa organizan la Primera Cumbre Europea de la Juventud Rromà del 7 al 9 de abril de 2010. En una plaza pública de Córdoba se instalará un punto en el que se realizararán debates, exposiciones, una muestra de las organizaciones, la grabación de reportajes, música, arte y conferencias.

Nuestras actividades tienen lugar en el marco de la red juvenil internacional “TernYpe”. Somos una red de jóvenes y de asociaciones juveniles que pretenden crear un espacio para que los jóvenes se conviertan en ciudadanos activos a través del otorgamiento de poderes, la movilización, la autoorganización y la participación. Creemos en los esfuerzos comunes mediante la generación de confianza y respeto mutuo entre las juventudes rromà y no rromà. Estas actividades están organizadas en cooperación con la campaña “¿Gitanos típicos?” del “ERGO Network”.

Se han organizado talleres de temática especial por y para que los jóvenes debatan sus asuntos y compartan experiencias. Aunque los jóvenes no participaremos en la Cumbre oficial, queremos mostraros que estamos comprometidos de manera activa en un debate constructivo y que podemos contribuir con nuestras propias ideas y visiones.

El programa de la Primera Cumbre Europea de la Juventud Rromà bajo el lema “Se joven, se gitano” incluye actividades de calle en Córdoba y una actuación artística en un escenario llevada a cabo por un grupo internacional de doce países, que fue preparada en un taller de siete días sobre campañas creativas.

Los jóvenes gitanos quieren aumentar la concienciación para lograr una ciudadanía en pro de TODOS en UNA misma sociedad. En nombre de “TernYpe” hacemos un llamamiento a los políticos y los miembros del parlamento para que incluyan este tema en el programa y para que incluyan a los jóvenes en el proceso de toma de decisiones, para que promuevan una imagen positiva de los gitanos y refuercen la voz de la juventud gitana para luchar contra la discriminación y la estigmatización.

El curso de formación y la Primera Cumbre Europea de la Juventud Rromà son una iniciativa independiente de “TernYpe” y están esponsorizados por el programa “Jóvenes en acción” de la Unión Europea, la OSCE, ERGO Network, la “Foundation Remembrance, Responsibility and Future” y el Consell de la Joventut de Barcelona.

www.ternype.eu

www.romayouth.com

II Cumbre Europea sobre los Gitanos. Córdoba 8 y 9 de Abril 2010

Posición de la Unión Romaní

ESTO ES LO QUE ESPERAMOS DE LA

II CUMBRE EUROPEA SOBRE LOS GITANOS QUE TENDRÁ LUGAR EN CÓRDOBA EL 8 Y 9 DE ABRIL DE 2010

La II Cumbre Europea sobre los Gitanos es una importante e inusual oportunidad para que las instituciones y gobiernos de la Unión Europea, los países de nueva admisión, los representantes de los gitanos y la sociedad civil traten de manera conjunta la exclusión social y la discriminación sufrida por los gitanos. La cumbre será organizada por la Presidencia Española el 8 y 9 de abril en Córdoba, España.

Por este motivo son muchos los gitanos y sus organizaciones de toda Europa quienes se están manifestando a propósito de las expectativas que un acontecimiento como este suscita. Nosotros, desde la Union Romaní española nos hacemos eco de todas esas manifestaciones y las apoyamos en lo que tienen de reivindicativas y de deseo de los propios gitanos en ser artífices de su propio destino y administradores de todo aquello que a ellos va dirigido.

Hoy queremos destacar la Declaración que ha efectuado la European Roma Policy Coalition (ERPC) que es un grupo formado por ocho organizaciones europeas donde expresan criterios y expectativas que desde la Unión Romaní compartimos.

Primero:

También nosotros estamos seriamente preocupados por la discriminación que sufren los gitanos en el ámbito de la educación (especialmente la segregación), de la vivienda (especialmente los desalojos forzosos y las condiciones de vida infrahumanas), del empleo (el bajo índice de personas contratadas) y del sistema sanitario (las esterilizaciones forzosas y la falta de una cobertura adecuada). El reciente aumento del antigitanismo (romafobia) en varios países miembros de la Unión Europea a través de frecuentes declaraciones racistas y los ataques y asesinatos que sufre esta población, deberían ser condenados por todas las sociedades europeas y los autores de estos crímenes deberían ser juzgados. Por lo tanto, nos unimos al

Llamamiento a la Presidencia Española, a los estados miembros de la UE, a los países de nueva admisión y a la Comisión Europea, para que muestren un fuerte compromiso político y que utilicen todos los instrumentos legales para acabar con todas las formas de discriminación contra los gitanos.

Segundo:

La Cumbre debería evitar adoptar un carácter meramente declarativo y debería centrarse en adoptar compromisos serios sobre políticas estratégicas,

que muestren la voluntad política de acabar con la brecha existente entre los gitanos y la sociedad mayoritaria. Consecuentemente tanto los organizadores de la cumbre como la Unión Europea deberían

Definir un claro seguimiento político de las conclusiones de la cumbre, e incorporar las conclusiones de la Segunda Cumbre sobre los Gitanos en las conclusiones del Consejo y que se ofrezcan unas pautas claras para la acción comunitaria.

Tercero:

Estamos de acuerdo con que los nuevos Comisarios Europeos den prioridad a los asuntos sobre los gitanos que son de su competencia. Por eso creemos que

La Comisión debería crear un sistema efectivo de coordinación entre los Comisarios para que traten los asuntos de los rromà a nivel europeo de manera prioritaria. Únicamente un enfoque coordinado de manera adecuada y multisectorial conseguirá dar resultados exitosos.

Cuarto:

Suscribimos con la European Roma Policy Coalition que la Cumbre Europea debería promover enfoques innovadores y coordinar las iniciativas actuales para mejorar sus resultados. Al tiempo que consideramos imprescindible que

Desde la Presidencia Española se inste a la Comisión Europea, al Consejo Europeo, al Parlamento Europeo y a los gobiernos nacionales a movilizar los recursos humanos basándose en la experiencia gitana y aceptando formas más amplias y apropiadas de consulta con las comunidades gitanas para asegurar la calidad y el impacto de las políticas relacionadas con los gitanos.

Quinto:

Finalmente nosotros, desde la Unión Romaní, añadimos que la participación activa de los representantes gitanos tanto en la preparación de la Cumbre como en la elaboración de sus conclusiones debe ser determinante y fundamental. Desde aquí queremos hacer hincapié en que tanto las autoridades europeas como los gobiernos de los estados miembro deben renunciar a las formas de paternalismo con que en ocasiones hemos sido tratados. Después de esta cumbre los gitanos europeos deberíamos ver con claridad el nuevo rumbo adoptado por los poderes públicos con respecto a nuestro pueblo. A veces tenemos la sensación de que nuestras autoridades quieren lo mejor para los gitanos pero sin contar plenamente con ellos. La Cumbre de Córdoba debería poner fin a esa especie de trasnochado protectorado.

La Presidencia española desea que se haga “pleno uso” de los Fondos Estructurales para apoyar a la comunidad gitana

Presidencia española en la UE - 

Martes, 09 de marzo de 2010

El secretario de Estado español para la UE, Diego López Garrido. EFE

La Presidencia española desea que se haga “pleno uso” de los Fondos Estructurales¹, con el objetivo de conseguir una “promoción integral de las comunidades roma (gitanas) a partir de la mejora de su situación de vivienda y hábitat”, según declaró este martes el secretario de Estado español para la Unión Europea², Diego López Garrido³.
“Se insiste en que se haga pleno uso de los Fondos Estructurales, para promover la integración de los roma, y en concreto proponemos que se pongan en marcha acciones integrales tanto en las zonas rurales como urbanas”, comentó el secretario de Estado.
También se refirió Garrido, en una comparecencia ante el Parlamento Europeo⁴ en Estrasburgo, a la necesidad de que se impliquen “activamente” en este proceso las autoridades locales, al igual que las organizaciones gitanas.
Según el secretario de Estado, el Consejo va a proponer en sus conclusiones que la Comisión Europea⁵ preste “apoyo técnico y orientación” a los Estados miembros y a las autoridades locales, así como que “se facilite una coordinación horizontal entre Estados; y vertical entre el Gobierno europeo, el nacional, el regional y el local”.
Garrido añadió que la Presidencia española, y el Trío de presidencias de España, Bélgica y Hungría, intentarán promover la aprobación de una directiva integral de lucha contra la discriminación y por la igualdad de trato, directiva que a juicio del secretario de Estado será “esencial para aquellos colectivos que sufran discriminación y, por tanto, en concreto, para la comunidad roma”.
“En el programa del Trío de presidencias explícitamente se habla de la integración social y económica de los gitanos, es una expresión que está en el programa aprobado por el Consejo de Asuntos⁶ Generales de forma unánime y que por tanto se corresponde con la estrategia para el próximo año y medio”, abundó López Garrido.

Diferentes medidas a corto y largo plazo

Además el secretario de Estado indicó que se tomarán “medidas de corto y largo plazo” a favor de la comunidad gitana. En el corto plazo resaltó que “se tiene que adoptar un plan de trabajo para que se aborden problemas como los alumnos que van a escuelas especiales, y también en relación con la vivienda, la salud y el acceso al empleo por cuenta ajena”.
“En el largo plazo creemos que hay un enfoque horizontal del asunto roma en todas las políticas de la UE”, según López Garrido, “en campos como los derechos fundamentales, la lucha contra la discriminación, el desarrollo regional, la educación y el acceso a los empleos públicos”.
Durante los próximos días 8 y 9 de abril se celebrará en Córdoba una Cumbre Europea sobre Acciones y Políticas a favor de la Población Gitana, que adoptará una Declaración sobre retos futuros en apoyo a la población roma, primera minoría étnica que vive en la UE.

Muere en Granada José Heredia Maya, escritor y primer catedrático gitano

Por Agencia EFE – hace 4 horas

Sevilla, 17 ene (EFE).- El profesor y escritor José Heredia Maya, que fue el primer catedrático de Universidad gitano, ha muerto hoy en Granada a los 63 años a consecuencia de una larga enfermedad, según han informado a Efe fuentes próximas a la familia.
José Heredia, casado con Matilde Moreno, con la que tuvo dos hijos, nació el 2 de enero de 1947 en la localidad granadina de Albuñuelas, en el Valle del Lecrín, en el seno de una familia gitana que se dedicaba a vender telas por los pueblos de la comarca.
Estudió Bachillerato en Granada, terminó Magisterio y se licenció en Filología Románica en la Universidad granadina, donde se convirtió en el primer profesor universitario de etnia gitana en España.
En 1972 publicó su primer libro, el poemario "Penar Ocono" y durante la transición destacó por su reivindicación de los derechos del pueblo gitano.
En 1976 estrenó la obra de teatro "Camelamos naquerar" (Queremos hablar), junto al bailaor Mario Maya, un alegato contra la opresión que han sufrido los gitanos durante siglos y que incorporó el flamenco.
Otras obras teatrales de Heredia son "Macama Jonda", en la que introdujo la música arábigo-andalusí, "Sueño Terral" y "Un gitano de ley", que cuenta la historia del gitano Ceferino Giménez Maya, beatificado por la Iglesia Católica y que llegó a representarse en el Vaticano.
En septiembre del año pasado, la Universidad de Granada rindió un homenaje a José Heredia Maya.

El Congreso vota mañana una propuesta del PSOE para que la UE desarrolle una política común de inclusión de los gitanos

MADRID, 23 Nov. (EUROPA PRESS) -


   El Pleno del Congreso de los Diputados votará mañana una proposición no de ley del PSOE en la que se solicita al Gobierno que durante la presidencia española de la Unión Europea, en el primer semestre de 2010, promueva que los países europeos desarrollen políticas comunes para integrar a la población gitana.
   En su escrito, los socialistas destacan la importancia de "unir fuerzas y desarrollar estándares europeos comunes" para luchar contra la "grave discriminación y exclusión social que sufren la mayoría de los gitanos en Europa", colectivo formado por unos doce millones de personas.
   La iniciativa también reclama al Ejecutivo socialista que apoye la celebración, durante la presidencia española de la UE, de la segunda Cumbre Europea sobre inclusión de la población gitana, que está prevista que se celebre en Córdoba, "dedicando un espacio específico de discusión sobre la situación de las mujeres gitanas en Europa y en España".
   "Será una excelente ocasión para que nuestro país desempeñe un papel protagonista en el impulso del enfoque europeo a las políticas de inclusión de este colectivo", destaca el escrito. Fuentes socialistas explicaron a Europa Press que la propuesta ha sido bien recibida entre los grupos, algunos de los cuales tienen intención de presentar enmiendas para pactar un texto común.

Este facultativo, evangelista como la familia del niño obeso, se ofreció voluntario para controlarlo en casa

M.J.A. - OURENSE Xesús Manuel Suárez García, (Santiago, 1955), presidente del Partido Galeguista y médico endocrino en una clínica privada de Ourense, acaba de ofrecerse de forma altruista para llevar el caso del menor gitano con problemas de obesidad sin que éste tenga que salir de su casa. Reconoce que es un salto al vacío, en el que si falla todos saldrían perjudicados. Pero ha pesado en su decisión más su condición de médico solidario que el hecho de ser directivo de la Iglesia Evangélica en Ourense, a la que también pertenecen los padres del niño gitano con obesidad mórbida.

–¿Qué le movió a ofrecerse de forma altruista a controlar a este menor con obesidad en su propio domicilio?

–La convicción de que la situación del niño debe llevarse a cabo en el entorno familiar porque además los lazos familiares son más profundos en un gitano y más traumáticos si se rompen.

–¿Cree que su propuesta puede entrar en conflicto con los deseos de la Xunta de ingresar al niño?

–Con mi propuesta trato de dar satisfacción a la Xunta, que quiere que el niño tenga un tratamiento adecuado y además intento compatibilizarlo con el mantenimiento en el entorno familiar. Pero además soy miembro del Colegio de Médicos, sé que lo que debe primar es la salud del niño y si este intento no funciona seré el primero en pedir otro tipo de actuación.

–Si la Xunta paraliza el ingreso y acepta la dieta tutelada a domicilio ¿Cómo va a ser el abordaje médico del niño?

–El seguimiento no debe ser sólo dietético sino que incluye a todo la familia. Tienen que cambiar su actitud y comer mejor. Es por tanto un abordaje global. En todo caso mi propuesta a la Xunta es realista y la asumo porque veo una actitud de cambio en la familia del niño.

–¿Es muy grave el cuadro clínico de este menor?

–Eso es secreto profesional. Sólo puede decir que algo había mejorado y que nunca lo llevó directamente un servicio de endocrinología general.

–¿La dieta incluye entonces a toda la familia?

–Este es un problema que afecta a todo el entorno familiar y para ello es importante apelar a los valores de la familia, a su sentido de la responsabilidad hacia el niño, porque los hijos no son nuestros, sino un regalo de Dios. Por eso deben modificar su relación con la comida sin verlo como una penitencia, sino como nacer de nuevo. Espero que figuras como la del abuelo tan importante en la cultura gitana, influyan en esta reeducación.

–Dadas sus creencias en la Iglesia Evangélica como la familia del menor ¿Allí donde falle la dieta apelará a la fe?

–Yo no soy un hombre partido en trozos. Entiendo la medicina como un servicio a los demás y una forma de vivir en coherencia con mis creencias religiosas. El tratamiento no debe excluir los factores psicológicos del individuo y sus valores.

Construyen un muro para aislar a la población gitana de una ciudad eslovaca

• El muro mide 150 metros de largo y tiene dos metros de altura.
• La obra fue aprobada en 2008 por las autoridades locales.
• El Gobierno anunció que investigará la construcción del muro.

 EFE. 03.11.2009 - 19.46 h

La población gitana de la localidad eslovaca de Ostrovany ha quedado aislada del resto de la ciudad desde hace unos días por un muro de 150 metros de largo y dos metros de altura, lo que ha provocado una fuerte polémica por las implicaciones racistas de una obra que fue aprobada en 2008 por las autoridades locales. Acusan a los miembros del asentamiento gitano de robar fruta de los jardines privados
El muro es el último capítulo de una creciente tensión entre los vecinos y la minoría gitana que vive en un asentamiento cercano.
Los vecinos acusan a los miembros del asentamiento gitano de robar fruta de los jardines privados. Otros episodios más violentos terminaron con un vecino muerto y otro herido a manos, según la prensa eslovaca, de miembros de la comunidad romaní.
Además, se han celebrado manifestaciones de grupos de extrema derecha para denunciar lo que califican de "terror gitano".
Nuevo Muro de Berlín
Los medios se han referido al asunto como un nuevo Muro de Berlín, calificado así también por los gitanos, que se preguntan: "¿A quién ayuda?, ni a los payos ni a los gitanos. Estamos como en un zoológico", como denunció un miembro de la minoría, según el diario The Slovak Spectator. ¿A quién ayuda?, ni a los payos ni a los gitanos. Estamos como en un zoológico
El alcalde de la localidad, Cyril Revákl, aseguró al diario Sme no ser racista y añadió: "Sé que hay mucha gente decente viviendo entre nuestros gitanos". No obstante, especificó que no desea "a nadie tener que pasar por un infierno diario, como la gente que vive en la cercanía del asentamiento".
Desde el Gobierno, la Oficina del Representante para Comunidades Romaníes anunció que la construcción del muro será investigada por la Fiscalía y Ludovít Galbavý, responsable de esa oficina, aseguró que esta edificación puede ser clasificada como "discriminatoria".
Por su parte, Stefan Sarközi, del Instituto de Política Pública Romaní, denunció que el muro pone a todos los habitantes del asentamiento dentro de la categoría de ladrones y planteó que "si alguien roba, él o ella debe ser castigado por ello, pero no deberíamos castigar a toda la comunidad".

Condenan en Italia a un miembro de la Liga Norte por instigar al racismo

ROMA, 27 Oct. (de la corresponsal de EUROPA PRESS, Gloria Moreno) -


   El Tribunal de Venecia (norte) condenó ayer al miembro de la Liga Norte Giancarlo Gentilini a pagar 4.000 euros de multa por instigar al racismo durante un discurso en el que llamaba a los italianos a la "revolución".    Además, Gentilini, que tiene 80 años, no podrá participar en comicios políticos durante los próximos tres años. Aun con todo, dado que el político no tiene antecedentes penales, el juez decretó la suspensión de ambas penas, por lo que éstas no tendrán que ser ejecutadas.
   El abogado de Gentilini, Luigi Ravagnan, anunció que presentará un recurso ante el tribunal de apelación tras conocer las motivaciones de la sentencia, que serán publicadas dentro de 15 días.
   "Dada la gravedad de estas acusaciones, nuestro objetivo es conseguir la absolución", explicó el letrado en declaraciones a Europa Press. Según Ravagnan, los jueces han "sentenciado en base a la reconstrucción de partes de un discurso que debería, en cambio, haber sido considerado en su globalidad".
   Dicho discurso fue pronunciado por Gentilini en septiembre de 2008 ante los militantes de su partido con ocasión de la Fiesta de los Pueblos Padanos que se celebró en la ciudad de Venecia. Las frases por las que los jueces han decidido condenarle están relacionadas con los inmigrantes, especialmente con los gitanos rumanos y los de religión islámica.

   "Quiero eliminar los campos nómadas, quiero eliminar de las calles a esos niños que van a robar a las casas de los ancianos", había arengado el político, que llamó a sus simpatizantes a realizar "una revolución contra quien quiere abrir mezquitas" en las ciudades italianas.
   Además, se dijo dispuesto a "abrir una fábrica de alfombras para regalárselas a los musulmanes" y lograr así "que se vayan a rezar al desierto en lugar de hacerlo en nuestra casa".
   Aun con todo, Ravagnan insistió en que el significado global del discurso no puede ser considerado racista. Para demostrarlo, presentó ante los jueces el testimonio de algunos inmigrantes los cuales aseguran que no se han sentido ofendidos por las palabras de Gentilini.

Mancomunidad edita cuadernos didácticos educativos sobre la cultura gitana

14/10 · 21:05 · Maribel Martínez/Faro

• Se ha elaborado en un CD dónde se profundiza en los temas tratados

Los cuadernos y el CD sobre la cultura gitana presentados ayer. · Autor: Faro

Una vez más la Mancomunidad de Municipios del Campo de Gibraltar en su apuesta por una política favorable hacia colectivos desfavorecidos, y más concretamente por la comunidad gitana, presentó ayer el resultado de una trabajo realizado durante los últimos meses.

Este trabajo ha consistido en la elaboración de dos cuadernos didácticos cuyo objetivo principal es transmitir a los alumnos del último ciclo de primaria y primero de secundaria la esencia de la cultura gitana: su historia,  sus costumbres, valores, además de educar en temas transversales como: igualdad de género, etnocentrismo, lucha contra la  discriminación, etc. Según la Mancomunidad, con estas acciones se pretende alcanzar “nuestro mayor y más deseado objetivo, la normalización educativa del alumnado gitano”. 

Asímismo  se ha elaborado un CD, Guía del Profesorado dónde se profundiza en los temas tratados en el cuaderno y se aportan sugerencias metodológicas que ayuden a los profesionales en la transmisión de estas fichas.

Para conseguir estos objetivos la Mancomunidad trabaja desde 1995 a través del Plan de Desarrollo Gitano, actualmente conocido como Plan Integral a favor de la Comunidad Gitana Andaluza (Picga) desarrollando acciones educativas de apoyo en los municipios de Algeciras, La Línea de la Concepción y San Roque.

En esta ocasión desde el equipo de asuntos sociales, se  ha querido dar un paso más en su apuesta por el desarrollo de la  comunidad gitana.

Cultura gitana
Desde la elaboración de estos cuadernos se ha querido transmitir la importancia de abordar la cultura gitana desde sus raíces; transmitir el valor que tiene conocer las costumbres, los valores de cualquier cultura y en este caso la gitana,  siendo este un paso imprescindible para valorarla y respetarla.

Por ello,  “para poder conocer más de cerca este colectivo, tenemos que presentaros a Super Rrom y Super Rromí, los primeros súper héroes gitanos que se conocen en España. Ellos son los héroes que van a guiar al alumnado en este apasionante viaje sobre la minoría étnica más numerosa en España y Europa”.

“Ellos son súper gitanos con un conocimiento pleno de su cultura, sus costumbres, sus valores y que quieren transmitir a los niños y niñas del Campo de Gibraltar la importancia de la convivencia entre distintas culturas”. Por ello, “esperemos realicen bien su trabajo de luchar, contra la discriminación, la desigualdad y el racismo en la com

Gitanos en Hungría: en el vórtice de la exclusión

Por Liset Salgado (*)

La Habana, (PL) La población gitana, la mayor minoría étnica de la Unión Europea (UE), enfrenta hoy en Hungría una brutal discriminación pese a los esfuerzos gubernamentales encaminados a su inclusión social.

  Reiterados ataques físicos e intimidaciones evidencian los prejuicios que en los más variados ámbitos enfrentan los cerca de 500 mil "romaníes" -como también se les conoce- asentados en esta nación centroeuropea.

Los gitanos, en húngaro "cigányok", han sido blanco de desmanes perpetrados por grupos de extrema derecha que en los últimos meses actuaron con total impunidad en un país azotado por una aguda crisis económica y social.

Reportes policiales confirmaron el arresto de varias personas supuestamente implicadas en los ataques con armas de fuego y cócteles molotov que desde 2008 y hasta la fecha ocasionaron la muerte de seis gitanos.

A pesar de tener representaciones a nivel gubernamental y de los diversos instrumentos jurídicos existentes, la situación en diversas zonas del país es crítica y la segregación es un hecho.

Las familias gitanas en Hungría viven en condiciones de extrema pobreza y residen mayormente en asentamientos situados en las periferias de las ciudades carentes de servicios de gas, agua o electricidad.

Sólo el 80 por ciento de los menores gitanos culmina la enseñanza primaria mientras que tan sólo un tercio de ellos continúa los estudios secundarios y únicamente un 0,3 por ciento obtiene un diploma de educación superior.

Estadísticas refieren no obstante que uno de cada cinco niños húngaros pertenece a la minoría gitana y a juzgar por las tendencias actuales, para 2050 alrededor del 20 por ciento de la población pertenecerá a esa etnia.

La actual administración húngara ha reconocido que las políticas implementadas hasta la fecha para lograr la integración no han funcionado, mientras diversas asociaciones denuncian que hay falta de voluntad política.

La Red Europea contra el Racismo condenó enérgicamente los últimos ataques y manifestó su preocupación por lo que consideró la aparición de "un peligroso clima de violencia contra la minoría gitana en Hungría".

El último atentado fue reportado a inicios de septiembre, a raíz del cual murió una mujer de 45 años y su hija resultó gravemente herida después que un grupo de radicales la emprendiera a balazos contra su casa.

Concebido como un redoblado esfuerzo para lograr la inserción del también llamado pueblo "rom", el gobierno de Budapest anunció en septiembre la puesta en vigor de un nuevo paquete de medidas legales.

La iniciativa prevé un incremento en el presupuesto de alrededor de dos millones 200 mil euros destinados a instrumentar una actuación eficaz en la lucha contra los extremistas. El plan contempla el reforzamiento de la vigilancia y la contratación de personal de la guardia civil a nivel local, así como la creación de becas para adolescentes gitanos que cursen la enseñanza secundaria.

La contratación de "romaníes" en la Policía nacional es otro paso previsto en el proyecto, que implica la instalación de cámaras de seguridad en las localidades afectadas por delitos menores.

Con esas regulaciones el gobierno húngaro pretende hacer frente a las agresiones atribuidas a círculos radicales de extrema derecha que han sembrado el terror entre los gitanos.

El actual clima de violencia y las presiones de la ultraderecha desataron este año el incremento del número de solicitudes de emigración por parte de miembros de esta comunidad.

Un reporte de la agencia estatal Autogobierno Gitano Nacional precisó que al menos 150 ciudadanos "romaníes" presentaron peticiones formales ante esta organización para tramitar su traslado a otros países.

El presidente de esa entidad, Orbán Kolompár, comentó a la prensa que los solicitantes demandan que se les certifique como "perseguidos y como objetivos de ataques terroristas en serie".

Canadá, Estados Unidos, Gran Bretaña, Suecia, Dinamarca y Bélgica cuentan entre los destinos seleccionados para la estampida de los gitanos húngaros, quienes no confían en la efectividad del plan gubernamental.

Los posibles emigrantes argumentan que no existen garantías de que tras el arresto de los presuntos implicados en los ataques de 2008 cesen los asesinatos y las amenazas.

(*) La autora es periodista de la Redacción Europa de Prensa Latina.

Cordobés de nacimiento, granadino de adopción y ciudadano del mundo

LA OPINIÓN Mario Maya, descendiente de una familia sacromontana cargada de artistas, nació en 1937, en Córdoba. Sus inicios estuvieron vinculados a las cuevas del Sacromonte. A los trece años debutó con Manolo Caracol en Madrid, y posteriormente trabajó en casi todos los tablaos madrileños.

Durante cuatro años continuó su carrera artística formando parte del Ballet de Pilar López, su profesora, y en cuyo recuerdo y homenaje el propio Mario escribió una emotiva carta publicada en este periódico, del que fue colaborador.

En 1955, después de asistir durante unas semanas a la academia de El Estampío estuvo en el Colmao Villa Rosa, de Madrid, y luego en el tablao Zambra, también de Madrid.

En 1956 y hasta 1958 perteneció al ballet de Pilar López, con el que recorrió distintos países. En 1959 se incorporó al tablao madrileño El Corral de la Morería y a continuación formó pareja con La Chunga para debutar en la sala de fiestas El Biombo Chino de Madrid y realizar una gira por Estados Unidos de América y diversos países de Iberoamérica: Argentina, Colombia, Cuba y Venezuela.

En 1960 viajó a Nueva York, donde se relacionó con las nuevas tendencias y el Teatro Contemporáneo, de donde tomó ideas y conceptos sobre la danza que más tarde aportaría al baile flamenco.

Regresó a Madrid y formó el Trío Madrid, en colaboración con Carmen Mora y Eduardo Serrano ´El Güito´. En 1974 puso en escena junto con el poeta granadino Juan de Loxa el espectáculo flamenco ´Ceremonial´, que constituyó el primer intento de baile de vanguardia.

Volvió a su barrio del Sacromonte pare estudiar más de cerca toda su cultura, abrió un estudio llamado Zincalé donde se dieron cita escritores, músicos, poetas y gitanos. Fruto de esta etapa de encuentros con la cultura tradicional fue la iniciación de una búsqueda en la que pretendió una evolución de la temática flamenca acorde con una sociedad en transformación.

En colaboración con el poeta granadino José Heredia Maya, Mario Maya puso en escena, en 1976, ´Camelamos Naquerar´ (Queremos hablar).

Esta obra pretendió concienciar a la sociedad acerca de los problemas gitanos y constituyó todo un acontecimiento cultural y
sociopolítico, originando gran repercusión en el mundo de la danza flamenca. Mario Maya siguió buscando nuevas formas de expresión, partiendo de la raíz del flamenco.

En 1977 ideó un nuevo montaje, en el que relató la historia de lo gitano-andaluz, llamado ´Ay, Jondo´, de nuevo en colaboración con Juan de Loxa. En 1983 se trasladó a Sevilla e hizo el montaje de ´Amargo´ basado en textos de Federico García Lorca, y en 1987 la coreografía por encargo del Festival de Venecia (Teatro de la Fenice), de la famosa obra ´El Amor brujo´ de Manuel de Falla, haciendo una versión un tanto revolucionaria.

En 1988, la Bienal de Flamenco de Sevilla le encargó un nuevo montaje al que llamó ´Tiempo, amor y muerte´, en el que desarrolló las tres claves del pensamiento lorquiano.

En 1990 el Festival de Mont de Marsan hizo su estreno en los festivales flamencos con un montaje que encargaron a Mario Maya titulado ´Tres movimientos flamencos´. En 1992 el Ministerio de Cultura reconoció su trayectoria con el Premio Nacional de Danza. En 1994 la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía le nombró director artístico del programa andaluz para la danza. De dicho programa Mario forma la primera compañía de la comunidad autónoma, con sede en el Teatro de la Maestranza de Sevilla, con la que realizaría posteriormente los montajes ´De lo flamenco´ y ´Réquiem´ para el fin del milenio.

En 1997 estrenó en el Teatro Villa Marta de Jerez ´Los flamencos cantan y bailan a Lorca´, y en 1998 la X Bienal de Sevilla le encarga de nuevo otro montaje, que dedicó a los cantes de ida y vuelta. Mario dio a este montaje por primera vez el tratamiento de un musical y lo llamaría ´La mar de flamenco-De Cádiz a Cuba´.

Su prolífica trayectoria artística hizo a Mario Maya acreedor de numerosos galardones. En los últimos anos, Mario Maya había continuado ejerciendo la dirección artística de su propia compañía.

En Granada estuvo durante dos años como director del Centro de Estudios Escénicos de la Chumbera, por el que pasaron la mayoría de los jóvenes artistas locales, y del que surgieron los espectáculos ´Diálogo del Amargo´ y ´Un, dos, tres, faaa´. Su última colaboración artística había sido la del espectáculo ´Mujeres´, en el que participaba su hija, Belén Maya, junto con las bailaoras Merche Esmeralda y Rocío Molina.

«Quiero marcharme con Dios sin racismo»

El patriarca más veterano de la ciudad, Hipólito Fernández, 'el tío Marchena', lamenta que su comunidad aún sea rechazada «por su aspecto» a la hora de alquilar o comprar un piso.

Es el hombre más respetado de la comunidad gitana de la capital y el formador de arregladores más respetado de Castilla y León. Su nombre es Hipólito Fernández, aunque todo el mundo le conoce como el tío Marchena. El patriarca, a sus 70 años, se prodiga poco por los medios de comunicación y su trabajo, aunque poco conocido, ha servido para que centenares de familias solucionen sus problemas sin llegar a las manos. Pero, ¿quién soluciona los suyos?.

Al tío Marchena le quita el sueño desde hace semanas un asunto en particular, el suyo propio. Y eso no es fácil en un veterano que lleva décadas impartiendo justicia calé aquí y allá. «Para mí ha sido algo muy fuerte y no quiero denunciar a nadie, pero sí contarlo», introduce. Es un caso de aparente racismo con el propio Hipólito como protagonista. «Mi hijo tuvo problemas con su casa que me obligaron a hipotecar la mía y a venderla para comprar otra, pero le tuve que acoger mientras le buscaba un piso de alquiler», explica.

Parecía una tarea sencilla y padre e hijo se pusieron manos a la obra visitando hasta tres agencias inmobiliarias distintas. «Vimos algunos casas y nos gustó una en concreto», recuerda. Hasta aquí todo iba bien y el futuro inquilino acudió con su mujer a visitarla. «Costaba 350 euros al mes y teníamos que adelantar dos fianzas, pero nos pareció un precio razonable que podíamos asumir y mi hijo me pidió que fuera a verla también antes de firmar el contrato». Y ahí se complicó la operación.

«La culpa la tuve yo, lo reconozco, porque no tenía que haber ido», asume Marchena, quien considera que fueron precisamente sus marcados rasgos gitanos -«la verdad es que mi hijo parece menos gitano que yo», aclara- los que hicieron que la dueña se echara para atrás. «Íbamos a entrar y vi cómo una vecina me miraba y se daba media vuelta y ahí pensé: ¡Vaya, la hemos liado!», lamenta.

Convivencia y respeto

Con el acuerdo cerrado y el dinero sobre la mesa, la propietaria de la vivienda acabó por rechazar la oferta. «No quiero dar nombres ni lugares y tampoco pretendo perjudicar a nadie, pero este gitano Marchena sólo pide que no haya tanto rechazo hacia nosotros de entrada porque somos tan buenos vecinos como cualquier otro».

El 'tío' más respetado de la comunidad gitana, formada por más de diez mil personas en la ciudad, destaca que «nosotros -por los arregladores- tenemos la labor de evitar conflictos y por eso colaboramos con el Estado y con todo el mundo, pero luego te encuentran con esto,...». Añade Marchena que en los últimos días le cuesta «hasta dormir por las noches sólo de pensarlo» y resalta que «la convivencia no es sólo de los gitanos hacia los payos sino también de ellos hacia nosotros es lo más importante y en esta ciudad creo que hemos avanzado mucho estos años».

Lo que no puede entender el mediador es que «a estas alturas del siglo XXI todavía estemos así cuando ahora hemos logrado que todos nuestros niños estén escolarizados y que convivan con los payos, pero todo esto no sirve de nada si luego no podemos ni alquilar una casa». Otro patriarca, Ramón Salazar, 'Jani', el presidente de la Federación de asociaciones gitanas de Castilla y León, asegura que «nosotros intentamos siempre no entrar al trapo cuando nos discriminan por la calle o en un bar porque no podemos saltar siempre» y matiza que, aunque «en esta ciudad no hay casos dramáticos de racismo, sí hay todavía rechazo».

En su propia ciudad

El propio Marchena ahonda en que parece «que para algunos payos un gitano es culpable hasta que se demuestre lo contrario» y lamenta cómo lleva «muchos años tirando de nuestra comunidad y formando mediadores y nunca podía esperarme que en mi misma ciudad -el nació en Pajarillos cuando en aquel barrio 'sólo había dos casas'- me ocurriera esto».

El arreglador cree que «todos tenemos derecho a vivir en una casa sin que nos rechacen por nuestro aspecto». El 'tío' sentencia: «Lo único que quiero es marcharme con Dios sin racismo».

El Fichaje más mediático del FC Barcelona Un Gitano

http://es.wikipedia.org/wiki/Personajes_de_origen_gitano#Jugadores_de_f.C3.BAtbol
http://es.wikipedia.org/wiki/Zlatan_Ibrahimovi%C4%87

Nombre	Zlatan Ibrahimović
Apodo	Ibra, Ibracadabra,[1] Il Genio,[2] Zíngaro[3]
Nacimiento	3 de octubre de 1981 27 años Malmö, Suecia
Nacionalidad
Club actual	F. C. Barcelona
Posición	Delantero
Altura	1,95 metros
Partidos internacionales	51
Goles totales	20
Año del debut	1999
Club del debut	Malmö FF

Zlatan Ibrahimović (Malmö, Suecia, 3 de octubre de 1981) es un futbolista sueco de padre bosnio y madre croata. Juega de delantero y su club actual es el F. C. Barcelona de la Primera División de España.

Fue elegido Mejor jugador del Calcio en el año 2008,^[4] así como Futbolista Extranjero del Año en la Serie A en los años 2005 y 2008. También ganó el premio al Mejor futbolista sueco en los años 2005, 2007 y 2008.

Primeros años

Zlatan Ibrahimović es hijo de inmigrantes balcánicos de la antigua Yugoslavia, de padre bosnio: Sefik Ibrahimovic y madre croata: Jurka Gravic.^[5] Posee una gran destreza con el balón. Su técnica y habilidad para aguantar la posesión hacen de él un futbolista de lo más completo.^{[cita requerida]}

Creció en Rosengård, un barrio de inmigrantes de Malmö, dónde con ocho años empezó a jugar al fútbol en equipos de categoría amateur como el Malmö BI y el FBK Balkan. ^[6]

A los quince años estuvo a punto de dejar el fútbol, pero fue convencido por su agente para seguir jugando. ^[7] Ibrahimović completo con éxito sus estudios hasta el noveno curso y aunque fue admitido en la escuela Borgarskolan, pronto abandono la secundaria para centrarse en su carrera futbolística.

F. C. Barcelona

El 27 de julio de 2009 Zlatan firma con el F. C. Barcelona por 5 temporadas.^[15] El traspaso se cerro en 46 millones de euros más el pase del delantero Samuel Eto'o al Inter de Milán, valorado en 20 millones, lo que suponía el fichaje más caro de la historia del equipo azulgrana.

Selección nacional

Ibrahimović con la selección de Suecia.

Cuando contaba con 17 años y a pesar de haber debutado con las categorías inferiores de Suecia, su padre envió una carta con una petición a la Federación Bosnia para que seleccionasen a su hijo para la selección absoluta de Bosnia, sin embargo, la proposición fue rechazada.

El debut de Ibrahimović con la selección sueca absoluta tuvo lugar ante las Islas Feroe, en enero de 2001. Participó con Suecia en la Copa del Mundo de 2002, con sólo 20 años de edad. En la fase de clasificación para la Eurocopa 2004 fue suplente, pero en el torneo se consolidó junto a Henrik Larsson en el ataque de la selección escandinava, que, no obstante, cayó en cuartos de final ante los Países Bajos, en la tanda de penaltis. Con su selección, Zlatan se clasificó para la Copa del Mundo de 2006, pero la escuadra sueca fue eliminada en octavos de final ante Alemania.

En la Eurocopa 2008 terminó su sequía de gol de dos años, al marcar en el debut de su selección ante los campeones (Grecia). También marco otro contra España, aunque su equipo perdió 2-1. En el tercer partido de la fase de grupos, Suecia quedaría eliminada al perder 2-0 contra la selección de Rusia.

Vida privada

Su nombre, Zlatan, significa hecho de oro en idioma serbocroata.

Esta casado con la modelo y economista sueca Helena Seger, con la que tiene dos hijos: Maximilian Ibrahimović y Vincent Ibrahimović.

Su tío Sabahudim Ibrahimovic, fue un famoso boxeador en la antigua Yugoslavia.

Es cinturón negro de taekwondo y muy aficionado al tenis, la Fórmula 1 y a la practica la pesca.

La crisis económica dispara los casos de xenofobia e intolerancia en España

FÁTIMA PASTOR VALENCIA abc.es 15/07/2009
La crisis económica en la que se encuentra inmersa España no solo ha generado un aumento de parados y de negocios que van a la quiebra, sino que también ha sido un factor determinante del incremento que, desde 2008, ha experimentado una de las lacras más antiguas de la historia: el racismo y la xenofobia.
Así lo refleja el Informe Raxen, elaborado por el Movimiento contra la Intolerancia, en el que se muestra como «los prejuicios hacia la inmigración, el miedo a la pérdida de identidad cultural y la falta de preparación de la sociedad española para la diversidad» han favorecido el desarrollo de un escenario social en el que la intolerancia adquiere un papel protagonista.
De hecho, el pasado año se contabilizaron un total de 350 casos incidentes catalogados como xenófobos en nuestro país. La Comunidad de Madrid, Cataluña y la Comunidad Valenciana han sido las tres regiones más afectadas por las agresiones de corte racista. También se han detectado casos en Murcia, Castilla y León y Andalucía.
Igualmente, a lo largo del último año, se ha detectado un incremento de la actividad y del número de grupos neonazis, que ha provocado el aumento de la violencia hacia colectivos como inmigrantes, jovenes antifascistas, homosexuales e indigentes.
Según explicó el presidente de Movimiento contra la Intolerancia, Esteban Ibarra, durante la presentación del informe «estas agrupaciones aspiran a la destrucción del Estado democrático y de derecho».Asimismo el documento evidencia la existencia de brotes racistas y xenófobos en las aulas. En éstas, los marroquíes y gitanos son los grupos más afectados. De igual forma, han crecido estos ataques en los campos de futbol, que albergan una gran cantidad de grupos ultras que defienden sus colores haciendo uso de la agresión física y verbal.
Reivindicaciones
A la vista de lo expuesto en el documento y como consecuencia de la falta de intervención gubernamental, Movimiento por la Intolerancia establece una serie de peticiones con las que se pretende hacer frente a aquellas situaciones que promueven el odio, la discriminación o la violencia.
Así, la entidad aboga por la prohibición de todas las actividades, como conciertos o manifestaciones, que puedan ser promotoras de racismo.Además, solicita la existencia de una Fiscalía Especial y la creación de una Unidad de Policía central, capaz de actuar eficazmente contra lo que «ya es una de las mayores lacras de la sociedad».
En esta línea, reclama una reforma del Código Penal, que comporte el desarrollo de una legislación antidiscriminatoria,capaz de velar por los derechos de las víctimas. El informe pretende poner fin a la «cifra negra de víctimas del odio».

Cursos de primeros auxilios y prevención para la comunidad gitana

Europa Press Madrid
Actualizado jueves 09/07/2009

Medio centenar de personas del colectivo gitano se acercaron hasta la explanada situada frente a la sede de la Federación de Asociaciones Gitanas para la Integración y el Desarrollo del Pueblo Gitano, en el distrito de Puente de Vallecas, para participar en la I Jornada de Formación en Prevención, en la que contaron con la colaboración del Samur-Protección Civil, la Policía Municipal y los Bomberos del Ayuntamiento.
En dos carpas, los asistentes pudieron aprender de la mano de los técnicos sanitarios cómo realizar técnicas de resucitación cardio pulmonar (RCP) con el fin de dar unas pautas para actuar de forma eficaz en el caso de que se produzca alguna situación de emergencia vital.
Además, la Policía Municipal desplazó una oficina móvil de atención al ciudadano desde la que se facilita información diversa sobre temas como la documentación y la revisión de vehículos, el absentismo escolar o la venta ambulante, con el objetivo de que los ciudadanos gitanos no los vean como el enemigo sino como un recurso al cual pueden acudir en caso de problema.
Por su parte, los Bomberos llevaron un camión dotado de material para desaguar en inundaciones al aire libre que se activa en todas las salidas y cuyo cometido es evacuar el agua estancada que afecta a vías de tráfico, bajos de inmuebles, túneles, sótanos, aparcamientos o similares.
Aunque en un primer momento pocos ciudadanos se acercaron hasta la zona, poco a poco fueron llegando más personas, que pudieron tener una primera toma de contacto con todos estos recursos, ya que la jornada sólo duró hasta las 13 horas, si bien a partir de septiembre el Ayuntamiento tiene previsto realizar cursos más específicos en el lugar, momento y sobre los temas que elija el colectivo gitano.
Esta iniciativa fue posible gracias al convenio de colaboración suscrito por el área de Gobierno de Seguridad y Movilidad del Ayuntamiento de Madrid y la Federación de Asociaciones Gitanas Calí el pasado mes de octubre. "Éste ha sido un primer paso muy efectivo para acercarnos a los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad del Estado y a los medios de emergencia", subrayó el presidente de la Federación, Lisardo Hernández.
"Es vital y necesario que, desde las instituciones, se extienda una mano hacia un colectivo que cuenta con unos 60.000 miembros sólo en la capital, que somos una fuerza emergente que queremos aprovechar las ayudas y oportunidades que nos brinda el Estado de Derecho", añadió.
Por su parte, el delegado de Seguridad y Movilidad, Pedro Calvo, quien también acudió a visitar la Jornada, apuntó que Madrid "ha de ofrecer las mismas oportunidades para quienes viven en ella y, en consecuencia, el Ayuntamiento trabaja en la construcción de una ciudad para todos".
Además, aseguró que el convenio "plasma el compromiso municipal de proporcionar la formación correspondiente a los programas 'Primer Respondiente' y 'Alertante en tu barrio' de Samur-Protección Civil; al de Prevención de Incendios y accidentes domésticos', del Cuerpo de Bomberos; y a 'Prevención y Autoprotección' de la Policía Municipal para prevenir delitos".
"Si queremos avanzar en ese modelo de ciudad abierta e integradora que deseamos hay que hacer políticas integrales y transversales como las que, coordinadamente y desde el permanente diálogo con sus destinatarios, desarrollan las diferentes áreas de Gobierno municipales. El convenio se consolidará así como una herramienta eficaz a la hora de facilitar un proceso de integración social gracias a la cooperación, la unión de esfuerzos y el desarrollo de acciones conjuntas", zanjó.
Por su parte, algunos de los participantes, que mostraron gran interés en las técnicas sobre cómo aprender a identificar si un herido sigue respirando, cómo practicar una reanimación pulmonar de emergencia o cómo realizar un masaje cardiaco, aseguraron encontrar este tipo de iniciativas "muy interesantes" para ayudarles a no sentirse inútiles durante una emergencia. "Todos queremos ayudar, pero a veces no sabemos cómo", resumió una de las mujeres.

El Instituto de Cultura Gitana homenajea a la localidad cordobesa de Cabra

Durante la Romería Nacional de la Virgen de la Sierra que se celebra el 21 de junio
16/06/2009 EFE

El Instituto de Cultura Gitana homenajeará a la localidad cordobesa de Cabra durante la Romería Nacional de la Virgen de la Sierra que se celebra el 21 de junio por haber acogido durante más de cuatro décadas a payos y gitanos mostrando el hermanamiento entre ambas culturas.
Así lo han informado hoy en un comunicado de prensa en el que además han señalado que en Cabra se han dado cita artistas como Antonio Mairena o Camarón, ilustres escritores o políticos como Juan de Dios Ramírez-Heredia y sacerdotes luchadores como José María Cirarda o Pedro Puente.
Durante la romería, el himno internacional gitano "Gelem Gelem" será interpretado por la cantaora "La Susi" y por Ana Montaño, acompañadas por el director de la Orquesta Sinfónica Gitana Europea, Paco Suárez.
También se hará entrega a la localidad de una escultura en bronce con una placa conmemorativa con muestras en castellano y en romanó.
De esta forma, el Instituto de Cultura Gitana inicia un camino de reconocimiento a diversas ciudades españolas que han contribuido al "engrandecimiento de la Historia y la cultura del Pueblo Gitano".

Romería de la Virgen de La Sierra - CABRA (Córdoba)
La Virgen de la Sierra es patrona de Cabra. Se celebra su romería el tercer domingo de junio. La romería es más conocida como Romería de Los Gitanos. Después de la misa gitana, es llevada en procesión alrededor del santuario, a hombros de sus costaleros. Es rodeada de cantos, gritos y vítores fervorosos. La leyenda afirma que la imagen fue modelada por el propio San Lucas por orden de Nuestra Señora.
La expresividad de los gitanos llega al punto que muchos se rasgan las camisas en la romería. Es una romería joven, nació en 1969 y su promotor es el patriarca José Córdoba Reyes.
Las romerías al santuario de la Virgen de la Sierra las hacen durante todo el año, pero especialmente en verano, siendo la de mayor relevancia la Romería Nacional de Gitanos de mediados de junio.
Desde el día anterior a la romería los gitanos acampan alrededor del santuario y pasan constantemente a ofrecerle a la Virgen flores y cánticos. Más tarde hay una misa gitana cantada.
Después de la misa la Virgen sale en procesión, continuan los vítores y cánticos, incluso cuando es devuelta a su altar. Es tradicional cantarle a la Virgen la "alborada" o canción de las bodas y tirar peladillas a su paso

JUAN DE DIOS RAMIREZ HEREDIA

20.04.2009
Juan de Dios Ramírez Heredia intervendrá ante la Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas
El presidente de la Unión Romaní, Juan de Dios Ramírez-Heredia, ha sido invitado por el Alto Comisionado de la Naciones Unidas para los Derechos Humanos con el fin de que intervenga en el pleno que se celebrará en el Palacio de las Naciones Unidas de Ginebra (Suiza). La ONU pretende la revisión de los acuerdos tomados en la Conferencia Mundial contra el Racismo que se celebró en Durban en el verano de 2001.
El presidente de la Unión Romaní española, que a su vez ha sido reelegido en Zagreb como Alto Comisionado de la Unión Romaní para Asuntos Internacionales, deberá centrar su intervención en la sesión del día 22 de abril en el análisis de “la participación política de los gitanos en Europa” haciendo especial énfasis en la evolución y las estrategias que desde la Conferencia de Durban se han seguido hasta ahora.

Los gitanos reivindican el poder de la educación para la inserción social

La presencia de jóvenes gitanos en las aulas universitarias ha dejado de suscitar sorpresa, pero los protagonistas del cambio reconocen que el camino no ha sido fácil y que la discriminación hacia los 600.000 gitanos españoles continúa instalada en la sociedad y en las esferas políticas. "La realidad gitana es como una medalla de dos caras: la del pesimismo por sus índices de paro, analfabetismo, marginación y persecución, y la del optimismo", explica el presidente de Unión Romaní, Juan de Dios Ramírez Heredia, con motivo de la celebración, ayer, del Día Mundial de los Gitanos. "La cara optimista dice que jamás hubo tantos jóvenes universitarios gitanos como ahora", apunta Ramírez, quien cree que "solo la cultura nos dará las armas necesarias para poder salir adelante y defender la igualdad de condiciones de los gitanos". Diego García tiene 23 años y compagina la licenciatura de Psicopedagogía con la preparación de las oposiciones tras haber finalizado Magisterio. "Estudié Magisterio porque quería ser educador y hacerles ver a los niños y adolescentes gitanos que podemos llegar a la universidad y que no debemos conformarnos con lo que la sociedad cree que somos", sentencia García. García fue a un colegio situado en un barrio marginal malagueño y, aunque contó con el apoyo familiar, reconoce que "no encontró la misma complicidad en algunos profesores". "Uno llegó a decirle a mi abuela que yo no sería nada en la vida y que ni intentara estudiar", dice. Ahora espera "verlo en algún centro y poder decirle que se equivocó, que soy uno más y que puedo inculcar otros valores, muy distintos a los que él enseñaba", apostilla. "La mujer gitana ha tenido que luchar contra una doble marginación: por ser mujer, como todas las mujeres payas y por ser gitana, al enfrentarse a la idea machista que los gitanos hemos tenido a lo largo de tanto tiempo", dice Ramírez. Premiada en varias ocasiones por sus calificaciones académicas, E. R. ha estudiado Pedagogía, Educación Social y actualmente realiza el doctorado a la vez que concluye Psicopedagogía. R. recuerda que llegó a la universidad "sin esperarlo" y empujada por su madre: "Era noviembre, las clases estaban empezadas y mi madre me preguntó qué hacía en casa, y me dijo que tenía que buscarme la vida, que no podía quedarme allí después de haber hecho selectividad". "El concepto de gitano está muy asociado a chabolismo, delincuencia y es muy difícil de acabar de manera radical, necesitamos mucho tiempo y gente que luche", opina . Su familia también la animó para que estudiara y, una vez terminada su primera carrera, R. recuerda cómo su abuelo asistió a su graduación. "Mi abuelo está muy orgulloso, ha colocado las orlas en el salón y ya incluso le conocen los rectores de las universidades pública y privada de Salamanca", confiesa. "Un 8 de abril de 1971 gitanos procedentes de 25 países europeos nos reunimos en Londres", recuerda Ramírez Heredia, investido el año pasado doctor honoris causa por la Universidad de Cádiz. Treinta y ocho años después de aquella fecha, "un antes y después para los 14 millones de gitanos del mundo", Ramírez subraya que su pueblo "sigue teniendo el mayor índice de paro de Europa y sobre él aún se ceba la lacra terrible del analfabetismo, que roza el 40%". "Cuando nos horrorizamos por el medio millón de gitanos que murieron en las cámaras de gas nazis y contemplamos la persecución que están sufriendo hoy muchos miembros de nuestra comunidad en países como Italia uno piensa que la nube negra que representó aquel periodo de la historia no ha terminado de pasar", sostiene Ramírez. Ramírez, que fue diputado y eurodiputado del PSOE, denuncia la "incapacidad" y "falta de generosidad" de los partidos políticos al no situar a ningún militante gitano, "que los hay", en "lugares que les permitan hablar con voz propia en el Parlamento".

La Eurocámara promueve el acceso de la población gitana al mercado laboral

TELEPRENSA.11/03/2009- El pleno del Parlamento Europeo aprobó una resolución que trata la situación social de la población gitana en la UE y sugiere una serie de medidas para mejorar su acceso al mercado laboral. Los diputados defienden una educación de calidad y la subvención de puestos de trabajo. Además, solicitan proyectos de viviendas para la población romaní.La resolución, presentada por el grupo socialista, insiste en que para lograr mejorar las condiciones de vida de la población gitana es necesario asegurar su acceso a la educación y a los puestos de trabajo en igualdad de condiciones.Además, pide a la Comisión que aliente a las autoridades nacionales a poner fin a la práctica discriminatoria de expulsar a los ocupantes de poblados de chabolas romaníes, desarrollando en cambio proyectos concretos de vivienda (párrafo 69). También considera que la Comisión debería identificar objetivos específicos con vistas a eliminar la discriminación y estigmatización de los romaníes y el sambenito delictivo de dichas comunidades (párrafo 25).El texto reclama que, en todas las acciones de la UE y de los Estados miembros que afecten en particular a los gitanos, participen las partes interesadas como instancias de toma de decisiones, de modo que se respeten su capacidad y su responsabilidad de organizarse a sí mismos (párrafo 2).Mercado laboralEl documento invita a los Estados miembros a que ajusten los programas de formación profesional a las necesidades de los mercados laborales locales y a que proporcionen incentivos a los patronos que contratan a personal no cualificado (incluidos los romaníes) ofreciéndoles formación y experiencia práctica en el lugar de trabajo (párrafo 12). Asimismo, defiende que, para reintegrar a los trabajadores gitanos, es preferible subvencionar puestos de trabajo y no el desempleo a largo plazo (párrafo 36).Los parlamentarios apoyan la propuesta de la UE de incrementar el número de romaníes en la función pública, pero recuerdan que para ello es necesario que los gobiernos apliquen políticas de personal y de formación de mano de obra que lo promuevan y que realicen esfuerzos especiales para facilitar la aceptación social de ese principio (párrafo 28).Observan que la gran mayoría de licenciados gitanos no vuelve a sus comunidades después de salir de la universidad y recomienda un paquete de programas global que motive a los romaníes graduados a volver a su comunidad y desempeñar un empleo en interés de la misma.Por otro lado, sugieren a los Estados miembros que utilicen fondos de la UE para preservar y proteger las actividades tradicionales de los romaníes (párrafo 14).EducaciónLa ponente del informe, Magda KÓSÁNÉ KOVÁCS (PSE, Hungría) sostiene que los sistemas educativos son selectivos y destaca la necesidad de políticas educativas focalizadas para llegar a las familias romaníes y estimular su participación activa (párrafo 4).Solicita a la UE que ayude a los romaníes a aumentar sus cualificaciones como asunto prioritario (§6). También insta a los Estados miembros a que garanticen que las jóvenes romaníes tengan acceso en términos de igualdad a una educación de calidad y a que introduzcan incentivos (por ejemplo, oportunidades de desarrollo profesional) para atraer a profesores altamente cualificados hacia escuelas situadas en zonas social y económicamente más desfavorecidas (párrafo 6).El documento critica la sobrerrepresentación de niños romaníes en las escuelas especiales, asignados a esas escuelas sin que exista justificación para ello. Indica que obligar a niños que han sido ilegalmente clasificados como deficientes mentales a asistir a escuelas especiales es discriminatorio y constituye una grave violación de su derecho fundamental a una educación de calidad (párrafo 45).Perspectiva de géneroLos diputados urgen a los Gobiernos de los Estados miembros a mejorar la independencia económica de las mujeres romaníes promoviendo el empleo autónomo, el acceso a microcréditos y estimulando una economía de servicios en el seno de sus propias aglomeraciones (párrafo 20). Piden a los Gobiernos de los Estados miembros que elaboren sistemas de incentivos, por ejemplo, a través de ventajas fiscales, para las empresas que emplean a mujeres gitanas (párrafo 21).El informe anima a los Estados miembros a establecer medidas destinadas a prevenir la discriminación a la que se enfrentan las mujeres romaníes, a fin de mejorar su situación socioeconómica y asegurar su acceso a servicios sanitarios, de guardería y de educación de alta calidad, como condiciones previas para el empleo.