Los gitanos de Galicia están por debajo del resto España en convivencia

Jueves 30 de octubre de 2008 farodevogo.es
Presidente español de la Unión Romaní

Juan de Dios Ramírez Heredia: "Los gitanos de Galicia están por debajo del resto España en convivencia"

"No puedes hacer un plan de realojos para unas personas, sin contar con ellas", asegura


Heredia disfrutó ayer de un aperitivo en Samil tras pasear por el mercadillo de Coia

ELENA OCAMPO / VIGO "Si tuviera una varita mágica entre las manos y con ella pudiera resolver definitivamente uno de los problemas graves de nuestro pueblo, elegiría, sin dudarlo un segundo, la educación". El responsable de la "unión del pueblo gitano" -así se traduce el nombre de la asociación que preside- insiste en que "sólo la cultura hace libres a los pueblos". Por eso, vino a Pontevedra a promover la recuperación de la lengua gitana: el romanó, mediante cursos. Ayer, Juan de Dios visitó a un ex compañero de escaño en el Congreso, el alcalde de Vigo. Antes, pasó por el mercado de Coia para saludar a la comunidad gitana.

-¿Aprovechó para tocar la puerta del despacho de Política Social, en Vicepresidencia?
-Sí. Aprovechando, quisimos compartir colaboraciones y experiencia. La población gitana de Galicia necesita un empujón suplementario al del resto de los gitanos de España, porque el nivel de integración, de convivencia y de disfrute de los derechos sociales está unos puntos por debajo del resto de gitanos del Estado y éso hay que decírselo a las autoridades. Arrastramos en aquí un retraso de muchos años.

-¿Cuál es el problema más importante ahora mismo?
- Cuando alguien pide soluciones, no existe una fórmula mágica. El problema de una comunidad puede no ser el mismo que el de otra. Pero si cuentas con ellos, te lo dicen. No se puede hacer planes para los gitanos, sin contar con ellos; tienen que ser partícipes. Probablemente, el primer problema en Galicia sea el de la vivienda. No es así en Cataluña o Andalucía y sí la Educación. Para que los gitanos entiendan la importancia de ir a la escuela, les digo que si no estudian, es como luchar contra cañones con una navaja.

-Los realojos fueron polémicos en Pontevedra y en Vigo hay un plan para acabar con el chabolismo...
-El diseño del Plan podría ser más beneficioso con colaboración de la asociación y la experiencia de treinta años. Sería un plan autonómico más real e integrador. Los gitanos de la Unión Romaní somos razonables y no pedimos milagros, ni imposibles, sólo exigimos que no cesen las acciones.

-¿Qué opina la expulsión del pueblo de Castellar, en Jaén, de familias gitanas, a raíz de un altercado vecinal?
-Es un problema puntual. El racismo es una enfermedad contagiosa. Un brote de violencia entre jóvenes de botellón, si pasa con un grupo de payos, que se pelean, será lamentable, pero no sucederá nada. Basta que sean gitanos para que todo se magnifique. Y no sé qué pasa pero siempre nos toca perder. Por tres gitanos que se han peleado, los 95 que vivían allí han salido huyendo, temiendo a la violencia racista. Lógicamente, la postura de Unión Romaní es exigir que vuelvan si quieren, pero ni a la fuerza, ni con miedo. Habrá que garantizar con medios policiales, que estén defendidos. En esa lucha estamos. Mañana [por hoy] serán recibidos el vicepresidente y el secretario de la asociación en la Delegación del Gobierno a las 19.30.

Tomás de Perrate: "Ser gitano ha sido una ventaja para mí"

26 de Octubre de 2008

Clases de flamenco en Sevilla “Estuve no hace mucho en París para cantar. En vez de quedarme en un hotel, me alojé en casa de la responsable de la asociación Flamenco en Francia. Flipé de lo grande que es la asociación y lo puestos que están sus miembros en flamenco”. A Tomás de Perrate le gusta decir que “la gente tiene sed de flamenco”. Ha nacido y vive en Utrera (Sevilla), una de las tres patas del famoso triángulo del flamenco compuesto por esta ciudad, Lebrija y Jerez, en Andalucía occidental. Sabe de lo que habla y también advierte de que sin el mercado internacional, la profusa generación del flamenco contemporáneo no tendría mercado suficiente en España.
Una carrera con golpes de azar
“Aunque mi padre, el Perrate de Utrera, fue un cantaor reconocido en los años cincuenta y sesenta, yo no iba para lo mismo. Era mi hermano mayor el que se dedicó a la música flamenca”. Por desgracia, el primogénito de la familia murió en un accidente de coche. “A mí lo que me gustaba era la batería y la guitarra eléctrica”, explica este músico que empezó a acercarse al flamenco es (Foto; www.distritoflamenco.com)cuchando discos Pop de Kiko Veneno y Pata Negra, y en cuyo primer disco, Perraterías, usa mucho la batería y la armónica detrás de un cante muy puro. Sigue la carrera de Enrique Morente, el pionero en mezclar rock duro y flamenco, “aunque a veces ha loqueado mucho e incluso desvirtuado lo que interpretaba”, matiza, siempre respetuoso de quienes se lanzan al vacío de la innovación.
“Yo soy peluquero de señoras desde hace 20 años. Un día, en una boda me puse a improvisar un cante cualquiera y cuando levanté la vista estaban todos llorando de la sorpresa y la emoción”. Ahí fue cuando su hermano, que tenía encargo de grabar un disco de flamenco para las Navidades, le organizó una encerrona. “Me dijo que necesitaba un guitarrista para acompañar a otros cantaores muy conocidos. Cuando llegué al estudio, no vino nadie y me dijo que el disco había que grabarlo de inmediato, que me pusiera a cantar como fuera”. Unos días más tarde, le llamaron para que escuchase el resultado y lo valorara. “Me quedé tan impresionado que no las tenía todas conmigo. Pensé que había truco de estudio, así que fui a casa de un colega, le dije que me grabara con el ordenador ‘penco’ que tenía y que me dejara escucharme sin ningún arreglo de por medio. Ahí fue cuando me convencí de que valía para esto”.
Tomás de Perrate en vivo
Una vida distinta pero igual
“No dejé la peluquería porque mi mujer también me ayuda”, asegura quien además cree que su desembarco en el flamenco incluso ha revitalizado su matrimonio. “Además, el flamenco me ocupa los fines de semana. De lunes a jueves no tengo nada que hacer y ni siquiera tengo ya que llevar a la niña al colegio”.
No obstante, su nueva vida como cantaor le ha sacado de Utrera y le ha llevado por Europa. “Una vez fui a cantar a Utrecht”, donde se organiza cada año un festival con tres escenarios simultáneos, exposiciones, conferencias, etc. Y es que el flamenco no es solo música, sino pintura, escultura o literatura. “En Berlín me encontré con lo mismo: pensé que el flamenco sería una cosa inusitada y resulta que es de lo más corriente: hay festivales y hasta cursos en los que profesoras alemanas enseñan a alumnos españoles”. Aunque lo que más le llena de orgullo es el respeto con que los japoneses han adoptado el flamenco. “Quizá en Andalucía, por tener el flamenco tan cerca, el público es menos fiel, mientras que en el extranjero este arte es de verdadero culto”, remata


Un gitano copiando más a gusto que un arbusto
“Copiar es la mejor manera de aprender”, suelta de pronto. “Si no te empapas de filosofía clásica no sabrás adaptarte a la contemporánea”, explica este cantaor deseando copiar a las míticas Fernanda y Bernarda de Utrera. “A mí me gustan mucho ahora las músicas calientes de Cuba o Brasil: Cateano Veloso, Silvio Rodríguez, etc. Ha dejado de gustarme el pop a secas, demasiado anglosajón, demasiado frío”, dice para delimitar sus influencias para luego afirmar que está, por paradójico que parezca, enganchado al norteamericano Tom Waits, “sobre todo en sus intervenciones en la filmografía de Jim Jarmusch” (Bajo el peso de la ley, 1986; Noche en la Tierra; 1991).
"Los gitanos hemos traído nuestros ritmos de Oriente, pero es Andalucía el marco en el que se ha desarrollado el flamenco gracias a 250 años de sana convivencia"
¿Y la música gitana de los Balcanes? También le conmueve, “pero no es flamenco; no es la misma familia, aunque venga de la misma matriz. Los gitanos hemos traído nuestros ritmos de Oriente, pero es Andalucía el marco en el que se ha desarrollado el flamenco gracias a los últimos 250 años de sana convivencia e integración con el resto de la población”. Sorprendente comentario en estos tiempos en que los gitanos vuelven a estigmatizarse en Italia y no todos se sienten aceptados en España. “Yo no conozco a ninguna familia gitana que se sienta discriminada en Andalucía. Es más, creo que ser gitano ha sido una ventaja para mí”, asevera con aplomo.

Fuente: cafebabel.com

La cultura gitana se abre al mundo en Cartagena

©Ayto. de Cartagena
La alcaldesa ha inaugurado la XI Semana y ha destacado el carácter multicultural de nuestro municipio

La alcaldesa Pilar Barreiro ha inaugurado esta mañana las actividades culturales enmarcadas en la XI Semana de la Cultura Gitana, que se desarrollan durante toda la jornada de hoy en el Museo Histórico Militar (antiguo parque de Artillería).

Barreiro ha destacado que estas jornadas son una forma de dar a conocer una cultura, una manera de vida muy respetable. Sirven de integración en ambas direcciones, del mundo gitano hacia el de los payos, y viceversa, ha dicho. Se trata de poner de manifiesto también todo el trabajo que realizan las asociaciones a lo largo del año y todos los proyectos que tienen.

La alcaldesa ha comentado que Cartagena es un municipio multicolor y el que tiene voluntad de integrarse se integra. La voluntad del Ayuntamiento es colaborar a que esta integración se haga efectiva, y a este objetivo contribuyen estas jornadas, ha señalado.

La inauguración se ha completado con un recorrido por la exposición de los concursos de poesía y del cartel de esta Semana de la Cultura Gitana y por el espacio interactivo 'Conocemos la cultura gitana a través de juegos con el CD Maj-Khetane. Posteriormente, José F. Caselles, profesor de la Universidad de Murcia ha impartido una conferencia sobre la historia del pueblo gitano.

Para esta tarde, los 'platos fuertes' serán la exhibición de baile y cajón flamenco por el alumnado de los talleres de la XI Semana y la actuación del cantaor Churumbaque Hijo.


Uno de cada cuatro gitanos residentes en Cartagena vive en la marginación

La XI Semana de la Cultura Gitana pretende derribar los estereotipos de esta etnia

Última actualización 15/10/2008@12:47:32 GMT+1
Pedro Bautista, con Antonio Calderón, en la presentación de la undécima edición de la semana del pueblo gitano. (Foto: Elfaro)
Más de 500 personas de etnia gitana, es decir una de cada cuatro de las alrededor de las 2.500 que residen en Cartagena, se encuentran en riesgo de exclusión social o, directamente, viven en la marginalidad, según los datos que maneja el Foro Gitano de Cartagena. El 75% restante vive de forma tan normal como cualquier payo.

El presidente de esta asociación, Pedro Bautista, explicó que su pueblo avanza lentamente en pos de la integración. “El nomadismo es cosa del pasado. Los jóvenes, como los ‘payos’ quieren establecerse, tener una buena casa y un futuro para sus hijos”, apuntó, en el transcurso de la presentación de la XI Semana de la Cultura Gitana, que comenzó ayer y dura hasta el fin de semana.

El concejal de Asuntos Sociales, Antonio Calderón, explicó que las iniciativas del programa de actos “pretenden derribar estereotipos que establecen generalizaciones injustas respecto a los gitanos. Queremos promover un esfuerzo de acercamiento y comprensión”, apuntó Calderón. Las actuaciones en este sentido cuentan con un presupuesto de 81.000 euros.

A ello deben contribuir los talleres de decoración y aprendizaje de cajón flamenco y también de baile flamenco, así como torneos deportivos para niños, en las zonas deportivas de la Rambla de Los Barreros, a la altura de Urbanización Mediterráneo. También es importante la divulgación que se está realizando en diversos programas matinales de radios locales.

La jornada grande de la semana tendrá lugar mañana, día 17, en el recinto habilitado al efecto en la Plaza Juan XXIII. La inauguración correrá a cargo de la alcaldesa Pilar Barreiro. A lo largo del día habrá una exposición de las obras presentadas a los concursos de poesía , así como de los carteles de esta y de pasadas ediciones del evento. También se podrá participar en las demostraciones del juego interactivo Maj-Khetane o asistir a la proyección de la campaña de sensibilización contra los estereotipos y prejuicios de la comunidad gitana.

Por último, se celebrará una conferencia sobre la “Historia del Pueblo Gitano”, a cargo de José F. Caselles Pérez, profesor de la Universidad de Murcia.
“La integración en la universidad es precisamente uno de los aspectos a potenciar. En la actualidad no creo que lleguemos a un 0,5% de gitanos que llegan a cursar estudios universitarios”, explicó Pedro Bautista. “Esto dentro de un panorama educativo en el que también es necesario que los padres de niñas gitanas las mantengan en la escuela”, señaló.

La comunidad gitana, cada vez más integrada en la provincia (ALBACETE)


20MINUTOS.ES. 10.10.2008
  • Solo 186 familias del barrio de las 600 viviendas son gitanas.
  • La mayoría de los gitanos de la provincia tiene un nivel socioeconómico medio alto.

La comunidad gitana de Albacete es cada vez menos marginal. Cerca de la mitad de la comunidad gitana que reside en la provincia tiene un nivel socioeconómico medio alto y viven integrados, la mayoría en casas de su propiedad.

3.800 gitanos residen en la capital, la mayoría en el barrio de La Estrella

Según El día de Albacete la población gitana de las 600 viviendas ya no es un mayoritariamente gitana, pues tan solo 186 de las familias que residen allí son de esta etnia. El resto son payos españoles o inmigrantes en una situación de exclusión social: parados de larga duración, personas con bajo nivel formativo...

En la capital viven 3.800 gitanos, la mayoría concentrados en La Estrella, donde habitan en casas bajas de su propiedad y más del 80% se dedica a la venta ambulante. Sin embargo, lejos de la creencia popular, el 50% de los gitanos albaceteños tienen un poder adquisitivo medio-alto.

Después de la capital, se concentran sobre todo en Hellín, donde sufren cierto rechazo social y La Roda, donde está más integrados.

El PP coincide con el Gobierno italiano en que los gitanos del Este vienen a España porque es "un coladero"

El PP coincide con el Gobierno italiano en que los gitanos del Este vienen a España porque es "un coladero"

MADRID, 2 Oct. (EUROPA PRESS) -
El portavoz de Trabajo e Inmigración del Grupo Popular en el Congreso, Rafael Hernando, coincidió hoy con la apreciación del Gobierno italiano de que los gitanos del este de Europa que residían en Italia de forma irregular están viniendo a España por la "permisividad del Gobierno de Rodríguez Zapatero".

Hernando señaló a Europa Press que "no le extrañan" las declaraciones del ministro del Interior italiano, Roberto Maroni, al semanario italiano 'L'Espresso', en las que asegura que muchos de los gitanos que vivían en Italia se han ido espontáneamente a España.

"Nuestro país sigue siendo el coladero de la inmigración ilegal en Europa y es natural y normal que aquellos inmigrantes ilegales que quieren regularizar su situación y obtener los papeles tengan como objetivo prioritario venir aquí", subrayó.

Asimismo, aseguró que el Gobierno "sigue sin hacer las reformas legislativas necesarias". "La política en materia de inmigración del Gobierno nos convierte en el objetivo prioritario de las mafias que trafican con personas y con la inmigración ilegal", concluyó.


ESTE MISMO SEÑOR :

Un diputado del PP intenta agredir a Rubalcaba en los pasillos del Congreso

Hernando estuvo a punto de agredir al socialista, pero él lo niega

AGENCIAS 20-07-2005

El portavoz del Grupo Socialista en el Congreso, Alfredo Pérez Rubalcaba, fue objeto esta noche de un intento de agresión por parte del diputado del PP Rafael Hernando, que tuvo que ser sujetado por el secretario general de su partido, Angel Acebes, y el portavoz de su Grupo, Eduardo Zaplana. Hernando lo niega y afirma que sólo quiso "increpar" a Rubalcaba porque le acusó de "estar fingiendo" su dolor por el incendio de Guadalajara.

http://www.cadenaser.com/espana/articulo/diputado-pp-intenta-agredir-rubalcaba/csrcsrpor/20050720csrcsrnac_12/Tes


Las XII Jornadas Culturales Gitanas de Badajoz incluirán la celebración de un día de encuentro en la Plaza Alta

Las XII Jornadas Culturales Gitanas de Badajoz incluirán la celebración de un día de encuentro en la Plaza Alta

BADAJOZ, 24 Sep. (EUROPA PRESS) -

La celebración de las XII Jornadas Culturales Gitanas de Badajoz, que se celebrarán desde el día 26 de septiembre hasta el 25 de octubre, presenta esta año como novedad la celebración, en la Plaza Alta de la ciudad, de una muestra cultural gitana concebida como punto de encuentro intercultural para payos y gitanos.

El contenido de las Jornadas, organizadas por el Instituto Municipal de Servicios Sociales pacenses, la Asociación de Mujeres 'Romís Calís Camelan Nakerar' y la Federación de Asociaciones Gitanas Extremeñas, fue presentado por al concejala de Servicios Sociales, Rosario Gómez de la Peña y la representante de la Federación, Manuela Salazar.

El objetivo de las jornadas es dar a conocer la cultura y forma de vida gitana, de ahí la celebración este año, entre las 12.00 horas y las 16.00 horas, del encuentro en la Plaza Alta, donde se podrá disfrutar de un potaje gitano, talleres de cajón flamenco, manualidades, la denominada "juerga gitana" y a partir de las 21.30 horas, en el Teatro López de Ayala y con un precio por entrada de 10 euros, el concierto del grupo sevillano "La Keli".

Esta décimo segunda edición de las Jornadas Culturales Gitanas incluye un ciclo de conferencias dedicado a la mujer gitana y la educación, la muestra fotográfica 'Gitanos del mundo' de Gracia Jiménez, un ciclo itinerante de talleres de historia y cultura gitana para los alumnos de segundo ciclo de secundaria y un taller intercultural para profesionales de la docencia.

El conjunto de actividades se enmarca dentro del programa "Octubre, mes cultural de la Cultura Gitana en Extremadura", que incluye la celebración de la 555 Feria de San Miguel de Zafra, la Feria Chica de Mérida y la Romería de los Remedios de Fregenal de la Sierra.

Cardenal Martino: “Los gitanos son una riqueza para la Iglesia y para la sociedad”

La Santa Sede y los obispos alemanes inauguran un congreso mundial sobre pastoral gitana
Cardenal Martino: “Los gitanos son una riqueza para la Iglesia y para la sociedad”

CIUDAD DEL VATICANO, lunes 1 de septiembre de 2008 (ZENIT.org).- Hoy se ha inaugurado en Freising (Alemania) el sexto congreso mundial de Pastoral Gitana, que durará hasta el próximo día 4 de septiembre.

El congreso, que reúne a responsables y agentes de la pastoral gitana de todo el mundo, está organizado por el Consejo Pontificio para la Pastoral de Migrantes e Itinerantes, en colaboración con la Conferencia Episcopal alemana.

En su saludo de bienvenida a los participantes en el congreso, el cardenal Martino explicó el lema elegido, "Los gitanos jóvenes en la Iglesia y en la sociedad". "A vosotros este congreso os reserva un puesto privilegiado, en cuanto que os considera una riqueza para la Iglesia y para la sociedad".

El cardenal Martino recordó que tanto Juan Pablo II como Benedicto XVI han insistido en la importancia de los jóvenes para la Iglesia y para la sociedad: " la Iglesia tiene necesidad de vuestro idealismo y de vuestra generosidad, de la fe joven" (mensaje a los jóvenes en Sydney).

Según el prelado, entre los problemas que deben afrontar hoy los jóvenes gitanos destacan las "precarias condiciones de vida y falta de oportunidades de formación y de trabajo", lo que provoca muchos sentimientos de "desarraigo y desigualdad", así como la "pérdida de confianza en sí mismos, en la familia, en las instituciones políticas, jurídicas y educativas, tanto sociales como eclesiales".

Ante esta situación de discriminación, añade el purpurado, "la Iglesia no puede quedarse indiferente", sino que "todos los cristianos deben asumir sus propias responsabilidades sobre el respeto a la dignidad y los derechos de todo ser humano".

Especialmente "toca a los gobiernos y a los organismos internacionales proteger la dignidad y la identidad de todo ser humano y de la humanidad entera", añadió.

Éste fue el principal llamamiento del Congreso de Pastoral Gitana celebrado en Budapest (2003), tanto a los Gobiernos como a los medios de comunicación.

El cardenal Martino constata que, a pesar de que hay actualmente "una considerable apertura e interés hacia las poblaciones gitanas por parte de organizaciones internacionales y nacionales", sin embargo "asistimos a una cierta inflexibilidad y posturas ambiguas por parte de algunos Gobiernos, que no podemos dejar de deplorar".

El congreso inaugurado hoy, explicó el presidente del Consejo Pontificio para las Migraciones, deberá servir para "renovar nuestro empeño y nuestra voluntad de servir al prójimo con caridad y con amor".

"Es nuestro deseo buscar con vosotros las respuestas a las preguntas que tenéis en el corazón, sobre el sentido de la vida y de la existencia, sobre la relación con Dios, con los demás y con la naturaleza, sobre el porqué el desprecio al hombre y el vilipendio de su dignidad, a pesar de tantas declaraciones que confirman sus derechos", añadió.

El Partido Nacional checo financian su salida a gitanos

Les financian su salida a gitanos

Antonio Torres presidente de URA y vicepresidente deUnion Romaní tacho al partido nacionalista checo de racista. (sigue en noticias...)

EFE y AP 27/08/2008

El Partido Nacional checo, de orientación nacionalista y xenófoba, y que apoya el éxodo de los gitanos, entregará gratuitamente boletos de avión a los miembros de esta comunidad con la condición de que no regresen al país antes de 2010

PRAGA.— El Partido Nacional checo, de orientación nacionalista y xenófoba, y que apoya el éxodo de los gitanos, entregará gratuitamente boletos de avión a los miembros de esta comunidad con la condición de que no regresen al país antes de 2010, informó ayer en un comunicado.

“El Partido Nacional anunció a la comunidad gitana establecida en la República Checa, que está dispuesto a apoyar financieramente la salida a donde quieran, desde la India a Canadá, de todos y cada uno de los gitanos del país”, se indica en la misiva.

La formación extremista, sin representación parlamentaria, advierte de que “tras las elecciones parlamentarias de 2010 ya no será necesario este acuerdo inusual”.

Este anuncio coincide con las informaciones que hablan de que muchos gitanos emigran a Canadá, después de que el país norteamericano eliminara en noviembre de 2007 la obligatoriedad de visado para los ciudadanos checos.

El Partido Nacional está presidido por la economista Petra Edelmannova, doctora en Ciencias Políticas y trabajó en el Banco Nacional Checo como asesora de los miembros del consejo bancario y del subgobernador.

El primer día de este mes, el ministro italiano del Interior, Roberto Maroni, envió al comisario europeo de Justicia, Seguridad y Libertades, Jacques Barrot, un informe sobre cómo se desarrollan los censos de los campamentos gitanos en Italia.

El Parlamento Europeo (PE) expresó el pasado 10 de julio su rechazo a los planes del gobierno italiano para la identificación de los gitanos en el país y consideró que la toma de huellas dactilares, también a los menores, constituiría un acto de discriminación étnica.

Maroni siempre ha defendido que este proceso de identificación de los menores tenía como objeto una mejor escolarización de los niños nómadas, pues la mayoría estaba sin escolarizar, y se comprometió a informar puntualmente al comisario Barrot.

El ministro anunció aquella vez que junto al informe se adjuntarán una carta de la Cruz Roja, que colabora en las tareas para censar a los residentes en los poblados, y otra del Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (Unicef) que “sostiene la iniciativa”.

Asimismo, Italia incluirá en su informe la aprobación de estas medidas por la Autoridad italiana Garante de la Protección de Datos Personales.

El titular de interior aseguró que a finales de septiembre se volverá a informar a la Comisión europea y se añadirán a los datos estadísticos “los primeros proyectos de escolarización de los niños que viven en los asentamientos”.

Respecto a las criticas de la Unión Europea, el presidente del gobierno, Silvio Berlusconi, afirmó ayer que en Europa ha existido un problema de desinformación absoluta, pues la identificación con huellas digitales es una práctica que se hace en muchos países europeos.

Agregó que esta base de datos tienen la finalidad de reforzar la seguridad en el país.

El Partido Nacional checo, de orientación nacionalista y xenófoba, y que apoya el éxodo de los gitanos, entregará gratuitamente boletos de avión a los miembros de esta comunidad con la condición de que no regresen al país antes de 2010

Cientos de gitanos protestan ante la embajada de Italia en Madrid



MADRID (AFP) — Cientos de gitanos se manifestaron el jueves frente a la embajada de Italia en Madrid para denunciar las medidas adoptadas por el Gobierno italiano contra la comunidad gitana.

Los manifestantes denunciaron lo que calificaron de "atentados" contra los gitanos en Italia, donde el Gobierno adoptó medidas para censar la población de etnia gitana que vive en campamentos nómadas.

"Nos manifestamos para denunciar públicamente la gravedad de los atentados sufridos por los gitanos europeos residentes en Italia y para pedir la solidaridad de los ciudadanos frente a la violencia ciega de los racistas", declaró la Unión Gitana en un comunicado.

Alrededor de 500 manifestantes desfilaron en calma por las calles de Madrid antes de congregarse por la noche frente a la embajada de Italia.

El Gobierno italiano anunció una batería de medidas entre las que figura el censo de los habitantes de los campamentos nómadas con la toma de huellas dactilares.

La organización asegura que ha llegado la hora de que los gitanos tomen "conciencia de la obligación de participar con sacrificio personal y económico si fuera preciso, en una reivindicación como ésta".

Explican que el objetivo de la marcha es "pedir la solidaridad de los ciudadanos frente a la violencia ciega de los racistas" y llamaron a las distintas organizaciones de representación de este colectivo para que se trasladaran a la capital para conseguir una protesta multitudinaria.

Unión Romaní incide en que la protesta "no es contra nadie", sino en favor de "la democracia y la igualdad de oportunidades", por lo que la organización considera "conveniente que todo el mundo se sienta cómodo en esta manifestación, tanto la gente del PSOE como las del PP, así como la del resto de las formaciones políticas".

Unión Romaní anuncia una manifestación contra la discriminación del pueblo gitano

l secretario general de la Unión Romaní, Manuel García Rondón, anunció hoy que la ONG está organizando una manifestación prevista para el próximo jueves, 7 de agosto, en Madrid en contra del racismo y la discriminación del pueblo gitano. EUROPA PRESS En declaraciones a Europa Press, Manuel García Rondón explicó que el lema de la manifestación del próximo jueves será 'Basta de racismo y no a la discriminación del pueblo rom'.


La manifestación partirá de la Plaza de Colón sobre las 19.30 horas y recorrerá algunas calles del madrileño Barrio de Salamanca hasta llegar a las puertas de la Embajada de Italia, en la calle Juan Bravo, donde se leerán algunos manifiestos en contra de la discriminación del pueblo romaní.

Movimiento contra la Intolerancia se ha unido a esta convocatoria, según explicó el secretario general de Unión Romaní, organización que también invitará al acto a partidos políticos, sindicatos y ONG de inmigrantes.

El presidente de Unión Romaní, Juan de Dios Ramírez-Heredia, se mostró hoy indignado ante "ejemplos espeluznantes de racismo" en varios países y ejemplificó con un cartel-bomba en un núcleo de familias gitanas en Austria en el que se leía "Gitanos fuera", que causó la muerte de cuatro personas o una muñeca-bomba entregada en Italia a una niña gitana que murió al recibir el presente.

"Por decretos que aparezcan en el Boletín Oficial del Estado no vamos a conseguir que la gente se quiera o se respete. Hacen falta otro tipo de acciones que pasan por la tolerancia, por la comprensión y por la generosidad", dijo en declaraciones a Punto Radio recogidas por Europa Press.

Zerolo declarará ante el juez por presunto acoso laboral a una mujer gitana

Zerolo declarará ante el juez por presunto acoso laboral a una mujer gitana

Zerolo declarará ante el juez por presunto acoso laboral a una mujer gitana

M.J.P-B.

MADRID. Como cabía esperar, la querella criminal interpuesta por Pilar Heredia, la mujer gitana que ejercía como asesora del departamento de minorías étnicas del Instituto de la Mujer, contra Pedro Zerolo, secretario de movimientos Sociales de PSOE, por supuesto acoso laboral ha sido admitida a trámite. Por tanto, el dirigente socialista deberá declarar el próximo 30 de julio ante el juez, junto a la directora del Instituto de la Mujer, Rosa Peris, que también ha sido denunciada por este asunto.

Aunque Heredia emprendió esta lucha sola hace ya casi seis meses, su situación no ha pasado inadvertida para diferentes colectivos. Los primeros en apoyarla fueron la Confederación Nacional de Mujeres en Igualdad, una organización que aglutina a más de 30.000 féminas, con representación en todo el país, y la Federación de gays y lesbianas Colegas, una asociación por la defensa de los derechos de los homosexuales y de la igualdad, bandera que también enarboló Zerolo durante años.


Apoyo de la clase política

Al tejido asociativo, también se han sumado políticos que apoyan la causa de Pilar Heredia, como Rosa Díez, María San Gil, María Dolores de Cospedal, Esperanza Aguirre y Jaime Mayor Oreja. La pasada semana, Heredia incluso se reunió con el presidente de la AVT, Juan Antonio García Casquero, revelándole su deseo expreso de donar íntegramente a esta organización los 60.000 euros de indemnización que contempla la demanda en caso de que el juez le dé la razón.

Si bien no han trascendido detalles de la querella criminal interpuesta por Heredia, esta mujer siempre se quejó de que tanto Zerolo -que también es concejal en el Ayuntamiento de Madrid- como Peris le impidieron «desarrollar con normalidad» su trabajo. Según la ex asesora del Instituto de la Mujer, Zerolo no quería que ella apareciese en los medios de comunicación «para no robarle protagonismo, y para ello contaba con la complicidad de Peris».

Según relata Heredia, Zerolo nunca la recibió de buen agrado. Por el contrario, el nombramiento de esta mujer le «causó un gran enfado». A partir de ahí, Pilar se encontró «con con el abandono más absoluto y presiones totalitarias».

La Junta forma a un grupo de inmigrantes y gitanos como mediadores interculturales

El taller de empleo está subvencionado por la Junta de Andalucía con 317.679 euros y ha sido promovido por la Fundación Secretariado Gitano

elalmeria.es, Almería | Actualizado 21.07.2008 - 13:05

La delegada de Empleo, Francisca Pérez Laborda, ha visitado esta mañana a los 16 alumnos y alumnas del Taller de Empleo ‘Mediación intercultural’ en su aula de clases teóricas, en el CEIP ‘Virgen del Mar’ de La Chanca (Almería). En el encuentro, ha podido conocer de primera mano la formación que están recibiendo estas personas, de etnia gitana y nacionalidades marroquí y senegalesa, en una ocupación con proyección de futuro y carácter social como es la de mediador intercultural.

El taller de empleo está subvencionado por la Junta de Andalucía con 317.679 euros y ha sido promovido por la Fundación Secretariado Gitano. Sus 16 participantes –nueve mujeres y un hombre de etnia gitana, dos mujeres y tres hombres marroquíes y un senegalés- son personas desempleadas mayores de entre 28 y 44 años, con escasa formación y/o experiencia laboral y dificultades de inserción.

Según ha explicado Francisca Pérez, “la mediación intercultural trata de facilitar la comunicación lingüística y cultural, fomentar la cohesión social y promover la autonomía e inserción social y laboral de las minorías con el fin último de construir un nuevo marco común de convivencia”. Para ello, los mediadores actúan en tres ámbitos: el socioeducativo, el sociosanitario y el sociolaboral.

El programa de formación en mediación intercultural tiene una duración de 1.920 horas y se desarrolla en siete módulos sobre el marco y posibilidades de la mediación intercultural; las culturas y su interrelación y la comunicación intercultural; los diferentes ámbitos de actuación; la profundización en el ámbito socioeducativo, sociosanitario y sociolaboral; el rol y las funciones del mediador; los instrumentos y procedimientos para la mediación; y el diseño de proyectos.

Además de estas clases teóricas, los 16 alumnos y alumnas del taller ponen en práctica sus conocimientos, desde mediados de mayo y tres días a la semana, en centros de servicios sociales, consultorios de salud, servicios de orientación, centros de atención a la mujer o asociaciones culturales, en colaboración con entidades como Cruz Roja, EPSA, la Delegación de Salud, la Fundación Secretariado Gitano o los ayuntamientos de Almería, El Ejido y Vícar.

Los futuros mediadores planifican sus actuaciones con el personal de las entidades en las que realizan las prácticas, contactan con asociaciones para ampliar la información, tratan de conocer las necesidades educativas que tiene la población de la zona de intervención, visitan las zonas donde se concentra mayoritariamente la población de origen étnico-cultural minoritario e investigan sobre los recursos comunitarios de cada zona. Todo ello, como pasos previos para poder facilitar la comunicación, la autonomía y la integración entre las diferentes culturas.

La figura del mediador intercultural actúa de puente entre los actores con dificultades de comunicación y/o conflictos de convivencia por desconocimiento mutuo de los códigos de referencia cultural, de los servicios que prestan las instituciones públicas privadas y sus vías de acceso, o de la realidad social y cultural de las personas atendidas por parte de los agentes sociales.

Así, los mediadores intervienen en contextos individuales, interpersonales familiares y grupales para corregir situaciones de desigualdad y discriminación; combatir los prejuicios y estereotipos y la vulnerabilidad psicosocial de personas y minorías inmersas en procesos de adaptación social y de cambio; y poner en valor los servicios de las propias comunidades de referencia.

Gitanos, el pueblo más discriminado de Europa

Gitanos, el pueblo más discriminado de Europa

Lo demostraron los episodios xenófobos contra ellos ocurridos en el sur de Italia recientemente y un estudio acaba de ratificarlo con cifras muy contundentes.

El documento, dado a conocer por la Comisión Europea, dice que el 77 por ciento de los europeos reconocen que ser gitano es casi tan desventajoso como ser discapacitado (79 por ciento) y subraya que "las desventajas persistentes en la educación, incluyendo su débil presencia en la escuela, hacen muy probable que, sin una intervención política fuerte, la próxima generación de gitanos siga en una situación de gran pobreza".

A lo que suma una esperanza de vida que es inferior entre diez y quince años a la mayoría de las poblaciones europeas, como consecuencia de de su gran pobreza.

La Comisión Europea reacciona con este informe a las persecuciones que han sufrido los gitanos últimamente, principalmente en Napoles, sur de Italia, donde varios de sus campamentos fueron quemados con cocteles molotov.

Adicionalmente, buena parte de Europa está escandalizada por la decisión de las autoridades italianas de fichar, mediante la toma de las huellas digitales, a los habitantes de campamentos gitanos, niños incluidos.

El comisario europeo de Empleo, Asuntos Sociales e Igualdad de Oportunidades, Vladimir Spidla, reconoció que los gitanos, pese a ser una de las principales minorías étnicas de la UE, también son "los olvidados de Europa".

Spidla dijo que esta etnia es "objeto de discriminación continua y de exclusión social a gran escala, y que corresponde a la Unión Europea y a sus Estados miembros poner fin a esta situación".

La UE se gastó entre 2000 y 2006 un total de 434 millones de dólares en proyectos específicos para los gitanos. Entre estos proyectos, la Comisión Europea destacó el programa español 'Acceder', por el que 20.000 jóvenes gitanos han accedido a una formación profesional cualificada. No obstante, es claro que hace falta mucho por hacer.

Contra toda discriminación

No solo los gitanos padecen por cuenta de la discriminación. La Comisión Europea presentó un proyecto de directiva que amplía la lucha contra la discriminación. Si el texto es aprobado por los 27 socios, todas las discriminaciones -étnicas, religiosas, de opción sexual, etc.- serán prohibidas y castigadas con todo el peso de la ley. Esto significa que comunidades como las de los gitanos o las de los homosexuales verán protegidos sus derechos.

Aunque en la UE ya existe una amplia normativa que prohíbe los comportamientos discriminatorios, ésta se enfoca al mundo laboral pero no a la vida diaria de los ciudadanos. Y la Comisión busca erradicar múltiples actitudes discriminatorias de la cotidianidad como, por ejemplo, las personas que se niegan a alquilar un apartamento a una pareja de homosexuales o el restaurante que impide el acceso a un ciego porque va acompañado de un perro.

También se prevén reglas específicas para las empresas de seguros, que suelen cobrar según el perfil de sus clientes.

Manuel Bustamante expresa su compromiso

25.06.2008 / El diputado del PP en Les Corts Valencianes Manuel Bustamante ha manifestado el compromiso de los populares con el pueblo gitano, consistente en seguir impulsando políticas que favorecen la integración, la promoción y la igualdad de este colectivo.
Bustamante, que fue el primer diputado gitano en el Parlamento valenciano y el segundo de España en ocupar un escaño parlamentario, ha intervenido en el XVI Congreso del PP con la comunicación 'Gitan@s siglo XXI', que ha iniciado defendiendo su 'doble militancia' como gitano y miembro del PP.
Ha reivindicado que el PP está comprometido con el pueblo gitano, que en España está representado por un millón de personas -aproximadamente el 2% de la población-, porque reconoce su aportación histórica al conjunto de la cultura y la sociedad española, y por tanto reconoce la 'deuda' existente con este colectivo.
El diputado popular ha señalado que la atención al pueblo gitano debe pasar por el impulso a la integración laboral de hombres y mujeres gitanos, las políticas de igualdad y la lucha contra la discriminación, lo que permitirá lograr que 'no quede ni un rescoldo' de discriminación y de exclusión social de los que todavía existen.
Bustamante ha puesto a la Generalitat como ejemplo de la atención al pueblo gitano, que en la Comunitat Valenciana está representado por 70.000 personas, ya que el Gobierno valenciano ha mantenido una relación directa y de participación con el mundo gitano y ha llevado a cabo desde 1995 numerosos planes y programas para su promoción.
Ha instado a aunar esfuerzos para que el pueblo gitano español siga orgulloso de sus costumbres ancestrales y deje de formar parte de los colectivos más vulnerables, y ha defendido que eso es posible con un presidente del Gobierno del PP.
Bustamante ha defendido que hoy en día ser gitano no es una traba para ser ciudadano 'de hecho y de derecho', y que los gitanos participan activamente en la vida social.
En su opinión, en el siglo XXI, 'el único e insoslayable motor que tiene el pueblo gitano para, en un futuro breve, conseguir los mismos derechos y cumplir con los mismos deberes que cualquier otro ciudadano, es a través de la educación

Italia tomará las huellas dactilares a los niños gitanos

Italia planea censar a los gitanos que viven en su territorio, y el Ministerio del Interior ha anunciado una medida que está causando perplejidad e indignación: tomar las huellas dactilares a los rom (así se conoce aquí a los gitanos), tanto adultos como niños y adolescentes. "No se trata de un registro étnico, sino de una garantía suplementaria para la protección de sus derechos", dijo anteayer el ministro del Interior, Roberto Maroni, ante la comisión de Asuntos Constitucionales de la Cámara de Diputados.

"Tomaremos también las huellas a los menores para evitar fenómenos como la mendicidad - precisó Maroni-. Los padres que envíen a sus hijos a mendigar en vez de a la escuela, perderán la patria potestad." Maroni, dirigente de la Liga Norte - partido federalderechista abanderado de la mano dura contra la inmigración clandestina-, trataba así de conjurar el alud de críticas que se le viene encima.


Ese mismo día, Rosy Bindi, del Partido Demócrata, que fue ministra de Familia del Ejecutivo de centroizquierda de Romano Prodi, protestó con energía. "Se trata a los niños rom como si fueran delincuentes empedernidos - dijo-. El ministro lo niega, pero esto será un registro étnico; francamente inaceptable."

La ley italiana prohíbe tomar las huellas dactilares a menores, por lo que el Gobierno deberá arbitrar una derogación para este caso. La elaboración de un censo de los campamentos rom figura entre los poderes especiales de los comisarios extraordinarios para los gitanos de Milán, Roma y Nápoles. Esta figura fue creada por Prodi para Milán, pero por cuestiones de presupuesto y polémicas en su coalición no llegó a materializarse. El Gobierno de centroderecha de Silvio Berlusconi la ha recuperado, endureciéndola de modo considerable.

Según Cáritas, en Italia viven 140.000 gitanos, de los que 70.000 son italianos. El Ministerio del Interior estima que hay cien mil clandestinos, y que unos 80.000 gitanos son menores de 18 años. "El censo permitirá dar condiciones de vida decentes a quienes tienen derecho a estar en el país, y devolver a quienes no tienen ese derecho", dijo Maroni. A mitad de mayo, época en que se produjeron asaltos a campos rom en Nápoles, un sondeo reveló que el 68% de los italianos es partidario de desmantelar los campos y expulsar a los gitanos.

El Pabellón de Extremadura trae a la Expo de Zaragoza 2008 la magia y música gitana

Ayer, en la noche de San Juan, el Pabellón de Extremadura en la Expo de Zaragoza 2008 organizó una noche de magia y música gitana. Los actos congregaron a más de mil personas de la comunidad calé internacional.

La "Mojá de varas" fue la atracción de la noche a la que asistieron no sólo gitanos sino payos presentes en la Expo de Zaragoza 2008.

El Pabellón de Extremadura, presente en la Expo de Zaragoza 2008, organizó ayer esta jornada de conciertos y tradiciones gitanas con el único fin de mostrar a la sociedad "la cultura gitana, que forma parte de la idiosincracia del país", explico Antonio Vázquez, presidente de la Federación de Asociaciones de gitanos extremeños, quien añadió que "Extremadura no se concibe sin gitanos".

Vázquez señaló esta fiesta calé en la noche de San Juan en la Expo 2008 como un hito por ser "la primera vez en la historia de la humanidad" que el pueblo gitano tiene una representación "en un evento internacional como es la Expo".

A los actos de ayer noche se sumaron miles de personas, gitanos y payos, estos últimos con un afán curioso de conocer las tradiciones gitanas. La gran atracción fue la "Mojá de las Varas", costumbre gitana que se celebra durante la Noche de San Juan que consiste en mojar una vara en el agua del río, "un rito simbólico para conseguir suerte", explicó Vázquez.

Conciertos y espectáculos

La moja de las varas - gitanos mojando las varas Expo 2008 Zaragoza
La moja de las varas - gitanos mojando las varas Expo 2008 Zaragoza
La celebración gitana tenía carácter internacional no ya sólo por el discurso de la presentadora que se remontó a los orígenes - "todo comenzó en la India" - sino por la fiesta de Queens and Kings (Fanfare Ciocarlia - de Rumania, Esma Redzepova - Macedonia, Joni Illiev - Bulgaria y gitanos de Francia. El público disfrutó de este concierto y el de la noche que se celebró en el Balcón de las Músicas del recinto Expo 2008 con los extremeños Caíta y el Viejino como figuras estelares.

La noche de San Juan en Zaragoza fue larga. "La juerga de palmas continuó después del recital y se oyeron sus compases en el río Ebro", dijeron los extremeños.

Agradecimiento de Antonio Vázquez

La Junta de Extremadura muestra, a través de la organización y gestión de estos actos de anoche en la Expo 2008, el reconocimiento público al pueblo gitano por "saber potenciar e impulsar políticas incluyentes y de integración" de los gitanos extremeños. Al mismo tiempo reconoce la "la tesón y voluntad de este colectivo en defensa de la igualdad de derechos y oportunidades".

El presidente de la Federación de Asociaciones gitanas extremeñas, en visita al Pabellón de Extremadura, mostró su "satisfacción y reconocimiento a la labor de la Junta por facilitar que su Pabellón haya gestionado esta noche tan mágica para nosotros los gitanos".

El colectivo Unga organiza un taller de mediadores en salud para mejorar los hábitos de la etnia gitana

La esperanza de vida de los gitanos es de 6 a 8 años inferior a la del resto de la población.

Los gitanos viven una media de entre seis y ocho años menos que el resto de la población, según asegura la asociación gitana Unga. Esto se debe a unos hábitos en materia de salud incorrectos provocados por factores socioeconómicos, según refleja un estudio reciente, y no por motivos culturales, como se llegó a insinuar en alguna ocasión. El presidente de Unga, José Antonio Jiménez, «Román», apuntaba este dato en el acto de clausura del taller de empleo «Mediadores gitanos en salud», que se impartió durante un año hasta ayer en Pola de Siero, con la participación de alumnos de Oviedo, Langreo y Siero. Unga fue la organizadora del curso, que contó con la financiación de la Consejería de Educación y Ciencia del Principado.

Otros datos que se extraen del mencionado estudio son que el 60 por ciento de las mujeres gitanas nunca se ha hecho una mamografía o el alto índice de tabaquismo: «Los gitanos fumamos más y empezamos dos años antes», apunta el presidente de Unga. También cabe destacar el envejecimiento prematuro de la población: de todas las personas de 54 años a las que se les ha preguntado por su estado, el 70 por ciento creen que tienen mala salud. Y de los niños de dos a cuatro años, el 42 por ciento tiene problemas de obesidad.

Estas circunstancias han hecho necesario tomar medidas para paliar los desequilibrios. De ahí la convocatoria del taller de Pola de Siero. Los mediadores han trabajado todos los días ocho horas en formación básica, para obtener el título de Secundaria, en formación específica en salud y en el campo sociosanitario; por último, han hecho prácticas en entidades e instituciones de Villaviciosa, Avilés y Soto de Ribera, en el Hospital Central de Asturias y en la sede del Proyecto Hombre.

El curso, impartido por Sonia Vargas López y Graciela Rodríguez Rodríguez, contó con la colaboración de cinco docentes externos, que dieron charlas o cursos intensivos muy especializados. Esta iniciativa es la primera que se da en toda España, según sus organizadores.

La figura de los mediadores se hace muy importante para transmitir a toda la sociedad gitana la necesidad de cambiar para mejorar todos sus hábitos relacionados con la salud. El presidente de Unga aseguró que los mediadores se hacen muy necesarios «como herramienta de corrección entre las dos sociedades, que a fin de cuentas son la misma sociedad», y para «incorporar al colectivo gitano a todo el sistema sanitario».

Román se mostró, por otra parte, satisfecho con la situación sanitaria de Asturias en relación con otros lugares: «En otras comunidades autónomas los gitanos están mucho peor que aquí, tienen muchos problemas con los hospitales; aquí tenemos que agradecer lo bien que se portan con los gitanos». La iniciativa ha sido positiva, y Unga estudia volver a ponerla en marcha en otros lugares de Asturias. Los resultados han sido varias titulaciones, una contratación y la continuación de un alumno como voluntario. Razones más que suficientes para dar por bueno el curso.

Antoniojoseheredia@gmail.com

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